Chương 12: Đen, thật sự quá đen
"Thiên Địa Bất Lão Trường Sinh Công", một bộ di kinh của thượng cổ Hoàng Đế, vốn là tổng cương tàn quyển của võ học Nguyên Linh cảnh mang tên "Trường Sinh Kinh", cũng là nội công tâm pháp thuộc hàng Tông sư cực cảnh.
Kinh hỉ!
Một niềm kinh hỉ lớn lao tột độ!
Cảm giác này còn hưng phấn hơn cả việc có bánh bao từ trên trời rơi xuống.
Trước đó, khi có được "Tố Nữ Kinh", Tô Lạc vốn định dùng bộ tâm pháp nhập môn của "Trường Sinh Công" này làm nền tảng, đợi đến khi kho dữ liệu võ học và tư tưởng Phật - Đạo đủ phong phú sẽ thử tự sáng tạo ra một bản "Trường Sinh Kinh" hoàn chỉnh.
Thế nhưng hắn không ngờ rằng, niềm vui lại đến nhanh như vậy. Mới có được "Tố Nữ Kinh" chưa đầy một canh giờ, hắn đã tìm thấy tổng cương tàn quyển của "Trường Sinh Kinh" ngay trong khe hẹp của Tàng Thư Các trong hoàng cung Đại Tống.
Dẫu chỉ là tổng cương, dẫu là bản thiếu, nhưng cũng không thể phủ nhận tầm vóc của nó, bởi đây là tổng cương của một bộ công pháp cấp độ Nguyên Linh!
Thế nào là công pháp Nguyên Linh cảnh? Chỉ những công pháp có thể giúp võ giả đúc thành Võ Đạo Nguyên Linh mới đủ tư cách được gọi như vậy.
Và Võ Đạo Nguyên Linh là gì?
Nói một cách đơn giản, con đường võ đạo được chia thành nhiều cảnh giới khác nhau.
Cơ bản nhất, cũng là đông đảo nhất trong giang hồ, chính là Hậu Thiên cảnh. Cảnh giới này lại chia ra nhiều cấp bậc: từ hạng vô danh tiểu tốt đến tam lưu, nhị lưu, nhất lưu đỉnh tiêm, và cuối cùng là tuyệt đỉnh cao thủ.
Những tuyệt đỉnh cao thủ chính là nhóm ít ỏi đứng trên đỉnh kim tự tháp của Hậu Thiên cảnh. Những nhân vật lừng lẫy như Bắc Kiều Phong, Nam Mộ Dung hiện nay, dù danh tiếng vang dội nhưng thực chất cũng chỉ đang ở cấp độ này.
Còn hạng tiền bối như Mộ Dung Bác, Tiêu Viễn Sơn, tuy chưa thực sự vượt qua Hậu Thiên nhưng đã tiến xa hơn nửa bước, kẹt lại ở bình cảnh giữa Hậu Thiên và Tiên Thiên, được gọi là chuẩn Tiên Thiên.
Vượt qua Hậu Thiên chính là Tiên Thiên cảnh. Võ giả Tiên Thiên có thể phóng chân khí ra ngoài, võ giả Hậu Thiên bình thường đứng trước mặt họ hoàn toàn không có sức phản kháng.
Trên Tiên Thiên là Tông sư. Bậc Tông sư đủ sức khai tông lập phái, tự sáng tạo công pháp hoàn thiện để truyền lại muôn đời. Ở cảnh giới này, sự thấu hiểu về võ học đã đạt đến hóa cảnh, mọi chiêu thức đều có thể tùy ý thi triển.
Tông sư được coi là cực hạn của võ công. Tiến thêm một bước nữa sẽ vượt ra ngoài phạm vi võ học thông thường, bước vào con đường Võ Đạo.
Phía trên Tông sư là Võ Đạo Kim Đan, hay còn gọi là Thiên Nhân cảnh. Đạt đến mức này đã không còn là phàm nhân nên mới có danh xưng Thiên Nhân. Truyền thuyết về "Vũ phá hư không" chính là nói về cảnh giới này.
Sau Võ Đạo Kim Đan, võ giả ngưng tụ những cảm ngộ võ đạo thành thực chất, hóa thành Võ Đạo Nguyên Linh, gọi là Nguyên Linh cảnh. Kẻ đạt đến đây cơ bản đã là bậc Lục Địa Thần Tiên, tùy ý điều động thiên địa nguyên khí, tung ra những đòn tấn công như thần thông phép thuật.
Thực tế, ba ngàn đại đạo cuối cùng cũng quy về một mối. Khi đạt đến Nguyên Linh cảnh, dù là tu Võ Đạo hay tu chân Luyện Khí thì cảnh giới cũng đã tương đồng. Các cấp độ Hậu Thiên, Tiên Thiên, Tông sư, Thiên Nhân, Nguyên Linh bên võ đạo tương ứng với Luyện Thể, Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh bên tu chân.
Dĩ nhiên vẫn còn những cảnh giới cao hơn, nhưng đó chưa phải là thứ Tô Lạc có thể chạm tới lúc này.
Ở thế giới Thiên Long này, kẻ mạnh nhất cũng chỉ là những võ giả chuẩn Tông sư, vừa mới chạm tới ngưỡng cửa của Tông sư cực cảnh.
Trước khi đến đây, Tô Lạc chỉ mong hoàn thiện được nền tảng võ đạo để bước vào cấp độ Tông sư, coi đó là thu hoạch mãn nguyện nhất. Vậy mà giờ đây, tại một thế giới có giới hạn võ học thấp hơn, hắn lại liên tiếp đạt được thiên nhập môn và tổng cương của một bộ công pháp Nguyên Linh cảnh.
Đối với Tô Lạc, đây quả thực là một món hời lớn ngoài dự kiến. Loại thu hoạch này chính là đặc sắc riêng của các thế giới võ hiệp Kim Dung: thời đại càng về trước, võ đạo càng phồn thịnh, cực hạn càng cao. Ngược lại, đến thời Mãn Thanh, võ công đã sa sút đến mức gần như thất truyền.
Chính vì đặc điểm đó, khi các thế giới này trở thành hiện thực, việc tìm thấy những công pháp cường đại từ thượng cổ trong các thế lực lâu đời là điều hoàn toàn khả thi. Chẳng hạn như "Cửu Âm Chân Kinh" trong thời Xạ Điêu, hay "Hấp Tinh Đại Pháp" trong Tiếu Ngạo vốn cải biên từ tàn thiên "Bắc Minh Thần Công" thời Thiên Long.
Tuy nhiên, việc đột phá từ Tiên Thiên cực cảnh lên đỉnh phong Tông sư chưa phải là điều khiến Tô Lạc hưng phấn nhất.
Thứ khiến hắn cảm thấy thực sự "trúng số" chính là cái tên trong tổng quyết của bộ "Trường Sinh Kinh" này: Thiên Địa Bất Lão Trường Sinh Công.
Cái tên này nghe qua rất quen thuộc. Nếu so sánh với bộ võ học chí cao "Thiên Trường Địa Cửu Bất Lão Trường Xuân Công" của phái Tiêu Dao, chẳng phải sẽ phát hiện ra một bí mật động trời sao?
Hồi tưởng lại cốt truyện, "Bất Lão Trường Xuân Công" vốn do tổ sư Tiêu Dao Tử lĩnh ngộ từ bộ "Thần Thư" tìm được ở Trường Xuân Cốc. Mà "Thần Thư" kia vốn là một bản tàn quyển từ thượng cổ truyền lại.
Xét thấy hai cái tên quá đỗi tương đồng, liệu bộ "Thần Thư" đó có liên quan mật thiết đến "Trường Sinh Kinh" của Hoàng Đế?
Nghĩ đến khả năng này, tâm trạng Tô Lạc vô cùng hân hoan.
Cùng chung cảm giác phấn chấn đó là vị chủ ký sinh của hắn – vị tiểu hoàng đế vẫn đang ngỡ ngàng như trong mộng. Nhìn số điểm hối đoái đã vọt lên tới con số 4 triệu, Triệu Húc gần như không kiềm chế được ý muốn đổi sạch mọi thứ mình thích.
Nhưng y cũng hiểu, đây chưa phải lúc để đổi lấy súng đạn. Dù khát khao đến đâu, việc lấy những thứ đó ra lúc này chỉ khiến hệ thống dễ bị lộ hơn mà thôi.
Cố nén ham muốn đổi lấy một trăm khẩu súng máy, Triệu Húc chuyển hướng nhìn sang các danh mục khác. Trong một danh mục mà trước đây y chưa từng chú ý, có vô số bí tịch võ công được bày bán. Nếu đối chiếu kỹ, y sẽ nhận ra đó chính là những bộ sách vốn có trong Tàng Thư Các của đại nội.
Tại phần công pháp đòi hỏi điểm hối đoái cao nhất, Triệu Húc thấy ba bộ quen thuộc:
Việt Nữ Kiếm Quyết: 500,000 điểm.
Chưởng Tâm Lôi: 500,000 điểm.
Quỳ Hoa Bảo Điển: 1,000,000 điểm.
Triệu Húc sững sờ: "..."
Đen, thật sự quá đen! Hệ thống vừa lấy công pháp từ tay y, chớp mắt đã bày ra trước mặt với giá đắt gấp mười lần. Có số điểm đó, y cần gì phải hối đoái? Trong tay y đã có bản gốc, trực tiếp đem ra luyện chẳng phải tốt hơn sao?
Ý nghĩ này của Triệu Húc khiến Tô Lạc cảm thấy bị xúc phạm sâu sắc. Để trấn an chủ ký sinh, hắn lạnh lùng đưa ra phản hồi:
"Mọi công pháp chủ ký sinh hối đoái từ hệ thống, một khi thành công sẽ trực tiếp đạt đến mức đại thành."