Chương 7: Cầu Tử Quan Âm
Tất cả mọi người đều sững sờ tại chỗ, trợn mắt hốc mồm.
Xưa nay vẫn có câu, chỉ có lấy sai tên, chứ không bao giờ gọi sai ngoại hiệu.
Trong "Trò chơi Tín Ngưỡng", số lượng người chơi nam lựa chọn trở thành Mục sư vốn đã không nhiều, mà những người chọn đi theo con đường "Sinh Dục" lại càng hiếm hoi hơn. Khi hai sự lựa chọn thưa thớt này cùng xuất hiện trên một người, xác suất ấy quả thực chẳng khác nào trúng số độc đắc.
"Cầu Tử Quan Âm" chính là cách gọi đùa của các người chơi dành cho "Dòng Dõi Mục". Sở dĩ có tên gọi này là bởi các Mục sư "Sinh Dục" khi chúc phúc hoặc trị liệu cho đồng đội thường có xác suất khiến đối phương "mang thai".
Tác dụng phụ đến từ thần linh này không phải khiến người ta mang thai thật, cơ quan thụ thai cũng không giới hạn ở tử cung, và thứ được hoài thai cũng chẳng phải sinh mệnh bình thường. Chúng có thể là sự kết hợp ngẫu nhiên giữa các loài, hình thù kỳ quái, cái gì cũng có thể xảy ra.
Chỉ vì ý chí của "Sinh Dục" là tôn thờ sự sinh sôi, nên khi sử dụng thần lực mới dẫn đến những tình cảnh "bị động thụ thai" khiến người ta dở khóc dở cười như vậy. Thế nhưng, đừng vì thế mà xem thường cái thai ngoài ý muốn này. Trong cơ thể người được trị liệu, cứ mỗi một "tân sinh mệnh" được nghén ra, hiệu quả hồi phục sẽ tăng thêm ba phần.
Chính vì thế, Dòng Dõi Mục là những "vú em" có lượng trị liệu vô cùng dồi dào.
Tống Á Văn xua tay lia lịa, đầu lắc nhanh như quạt điện:
— Người anh em, ta cầu xin ngươi, đừng hồi máu cho ta. Ta thà chấp nhận một Mục sư có tín ngưỡng đối lập, cũng không thể tha thứ cho việc ngươi khiến bụng ta to lên!
Bảo hắn tiếp nhận sự trị liệu từ một nam Mục sư thuộc hệ Sinh Dục, chẳng thà bảo hắn đi chết cho xong. Nếu chẳng may bị "phun" cho một ngụm trị liệu rồi bụng to ra, hắn còn mặt mũi nào nhìn ai nữa? Chẳng lẽ lại đi rêu rao với thiên hạ rằng mình từng mang "giọt máu" của đồng đội nam sao?
Nghĩ đến đó, hắn suýt chút nữa nôn thốc nôn tháo.
Nam Cung cũng kinh ngạc không kém. Bản thân nàng là một Mục sư, nàng hiểu rõ tỷ lệ xuất hiện "nam giới Dòng Dõi Mục" hiếm đến mức nào. Gặp phải chuyện này khiến nàng dở khóc dở cười, nhưng hơn hết là sự cảm kích dành cho Trình Thực.
Nàng biết đối phương đang cố gắng thuyết phục đồng đội chấp nhận mình. Nàng rất biết ơn, nhưng trong bối cảnh tín ngưỡng của hai người kia còn chưa rõ ràng, nàng vẫn không dám để lộ thân phận. Dù sao, những người chơi thuộc mệnh đồ "Trầm Luân" luôn bị định kiến rất nhiều, ngay cả khi nàng và Trình Thực không hề đối lập.
Hạ Uyển đứng bên cạnh quan sát sự do dự của Nam Cung. Chính từ sự lưỡng lự đó, nàng nhận ra Nam Cung không phải tử địch của hệ "Sinh Dục". Nàng đột nhiên trút bỏ được gánh nặng, nhưng gương mặt vẫn lạnh lùng, mở lời:
— Ta là Thợ Săn Sang Sinh.
Thợ Săn Sang Sinh, một thợ săn tín ngưỡng "Sinh Dục".
Lại thêm một người thuộc hệ "Sinh Dục".
Mọi người đều ngỡ ngàng khi một người băng lãnh như Hạ Uyển lại chọn đi theo con đường này. Chỉ có sắc mặt Tống Á Văn là trở nên khó coi. Hắn cũng nhận ra Nam Cung không phải kẻ thù của "Sinh Dục", nhưng mệnh đồ "Sinh Mệnh" và "Trầm Luân" mỗi bên chỉ có ba vị thần linh. Điều đó đồng nghĩa với việc đối phương có 50% xác suất là kẻ địch của hắn.
Đang lúc hắn còn phân vân không biết có nên che giấu tín ngưỡng hay không, Trần Trùng ở bên cạnh đã phẩy tay ngắt lời:
— Sự phân kỳ của mệnh đồ không phải do chúng ta tạo ra, cũng không cần phải tạo áp lực quá lớn. Đã là hai Mục sư không đối lập nhau, vậy thì chia ra phụ trách trị liệu là được.
Hắn chỉ tay về phía Nam Cung, rồi lại chỉ vào mình và Tào Tam Tuế:
— Nam Cung phụ trách ta và Pháp sư. Còn về phần các tín đồ "Sinh Mệnh", các ngươi tự mình giải quyết.
Nói đoạn, hắn quay sang nhìn Hạ Uyển:
— Ngươi cùng tín ngưỡng với hắn, chắc hẳn sẽ không bài xích Trình Thực chứ?
Hạ Uyển liếc nhìn vị "Dòng Dõi Mục" có ngoại hình khá ưa nhìn này, sắc mặt không đổi, khẽ gật đầu.
Hạ Uyển mặt lạnh nên không thấy ngượng ngùng, ngược lại, thần sắc của Trình Thực trở nên rất vi diệu. Nhưng người có biểu cảm khó coi nhất lúc này lại là Tống Á Văn.
— Ta...
Thật lòng mà nói, Tống Á Văn rất muốn từ chối, nhưng hắn cũng biết nhìn nhận đại cục. Thời gian chuẩn bị đã lãng phí đủ nhiều, mọi người đều đã đồng ý với sự sắp xếp này, nếu hắn còn khăng khăng phản đối thì quá thiếu hiểu biết. Đoàn đội không thể rạn nứt ngay từ lúc bắt đầu.
Cùng lắm thì khi chiến đấu, hắn sẽ cố gắng ít bị thương nhất có thể. Chứ bảo hắn tiếp nhận trị liệu từ một tên "Tống Tử Nam Quan Âm", hắn thật sự không làm nổi!
Trần Trùng dễ dàng nắm lấy quyền chủ đạo của nhóm. Thấy không ai có ý kiến, hắn tiếp tục:
— Đừng nói nhảm nữa. Thí luyện có từ nửa giờ đến một giờ để chuẩn bị. Chúng ta chưa rõ căn nguyên của cuộc chiến này, không nên tùy tiện rời khỏi điểm giáng lâm. Trong thời gian chuẩn bị, mọi người tranh thủ hoàn thành "Dụ Hành", sau đó tìm nơi đóng quân.
Cái gọi là "Dụ Hành" chính là nghi thức các người chơi cầu khẩn sự chúc phúc từ vị thần mà mình tín ngưỡng. Khi một người chơi chọn tin vào một vị thần, thần sẽ ban cho "Thiên phú tín ngưỡng" ban đầu. Sau khi vượt qua "Thí luyện thiên phú", họ sẽ nhận được thêm các thiên phú khác nhau. Tùy vào điểm số trên "Con đường thăng thần", mỗi người có thể mang theo số lượng thiên phú khác nhau. Những thiên phú này giúp tăng mạnh năng lực chiến đấu và định hình phong cách nghề nghiệp của từng người.
Thiên phú được chia thành chủ động và bị động. Muốn sử dụng thiên phú chủ động trong thí luyện, người chơi bắt buộc phải thực hiện nghi thức "Dụ Hành" ở ngay đầu trận.
Ví dụ, nghi thức "Dụ Hành" của hệ "Sinh Dục" là: "Ôm ấp sự sinh sôi, sáng tạo tân sinh". Nói theo ngôn ngữ bình dân thì chính là... giao phối. Muốn mạnh lên, trước tiên phải làm chuyện đó.
"Sinh Dục" là vị thần đứng đầu mệnh đồ "Sinh Mệnh", vừa là khúc dạo đầu của sự sống, vừa là khởi nguyên của vạn vật. Thần giao hòa âm dương, tôn thờ sự sinh sản. Cho nên, muốn nhận được chúc phúc, tín đồ phải lấy thân mình ra làm gương.
Nhưng vì thí luyện là ghép đội ngẫu nhiên, mọi người đều là người xa lạ, chẳng ai lại vì lý do "đồng đội cần giao phối" mà chủ động gạt bỏ xấu hổ để giúp đỡ. Thế nên, nghi thức này rất khó để hoàn thành một cách hoàn mỹ.
Tuy nhiên, con người vốn là sinh vật đầy sáng tạo. Khi một việc không thể giải quyết bằng cách thông thường, họ sẽ nghĩ ra vô số "mẹo" để lách luật. Đối với việc giao phối, họ tìm ra những thao tác tương tự, ví dụ như... tự sướng.
Phát minh vĩ đại này đã cứu rỗi vô số tín đồ "Sinh Dục" sống nội tâm, nhưng cũng khiến một số người bất bình. Từng có người lên tiếng chỉ trích trên kênh tín ngưỡng, gọi đây là sự xúc phạm thần linh. Nhưng những kẻ "tà giáo" lại phản bác rằng: khi thực hiện nghi thức, chỉ cần trong đầu họ nghĩ đến "Thần", thì đó không phải là xúc phạm mà là sự hiến dâng.