Chương 9: Đạo Dẫn thuật
Kỳ thật, những tuyệt đỉnh cao thủ đã quán thông hoàn toàn thập nhị chính kinh cũng có thể phóng nội lực ra ngoài cơ thể.
Nhưng nội lực chung quy không thể so được với tiên thiên chân khí ngưng thực, phạm vi xuất ra nhiều nhất cũng chỉ trong vòng mấy bước, uy lực sau đó liền triệt để tiêu tán hầu như không còn.
Nhưng các cường giả thuộc Tiên Thiên cảnh giới võ đạo thì hoàn toàn khác biệt. Cho dù cách xa mấy trượng, thậm chí mấy chục trượng, uy năng của tiên thiên chân khí cũng sẽ không giảm sút mảy may.
Lấy thủ cấp kẻ địch ngoài trăm bước, đối với cường giả Tiên Thiên cảnh giới mà nói tuyệt đối không phải là lời nói ngoa.
Từ tiên thiên cảnh giới trở đi, kinh mạch cần quán thông chính là kỳ kinh bát mạch.
Bích chướng tồn tại trong kỳ kinh bát mạch kiên cố hơn thập nhị chính kinh rất nhiều, chỉ có tiên thiên chân khí mới có thể xuyên qua để đả thông.
Trong đó, bích chướng của hai mạch nhâm đốc là kiên cố nhất, cũng là quan trọng nhất, cho nên hai mạch này còn được xưng là thiên địa chi kiều.
Võ giả phải đi đầu quán thông sáu kinh mạch khác trong kỳ kinh bát mạch, sau đó mới có thể tiến hành quán thông hai mạch nhâm đốc.
Một khi thiên địa chi kiều được kết nối thành công, tự thân võ giả sẽ hình thành một vòng đại chu thiên, nảy sinh một loại liên kết kỳ lạ với thiên địa, từ đó có thể điều động một tia sức mạnh của thiên địa ở xung quanh.
Đây chính là cảnh giới võ đạo tông sư!
Đáng tiếc ở phương thế giới này, võ đạo tông sư đã trở thành thất truyền.
Bởi vì vào thời điểm tân triều Đại Minh vừa lập, Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương vì bảo đảm giang sơn xã tắc của triều đại vĩnh tồn, đã mời Thanh Điền tiên sinh Lưu Bá Ôn chặt đứt tất cả long mạch của Trung Nguyên, nhằm tránh việc khí vận long mạch lại sinh ra một vị đế vương khác.
Từ đó về sau, giữa thiên địa đã xuất hiện khuyết thiếu.
Liền xem như cường giả võ đạo thuộc Tiên Thiên cảnh giới quán thông hai mạch nhâm đốc, nhưng trong tình huống thiên địa có khuyết thiếu này, cũng căn bản không thể dung nạp Tiên Thiên cường giả kết nối thiên địa, chứ đừng nói đến chuyện điều động sức mạnh thiên địa cho mình sử dụng.
Nhưng điều này đối với Chu Thần lại không phải là việc khó gì. Thiên địa này đã có khuyết thiếu, vậy hắn đổi một thiên địa khác là được.
Người mang chí bảo Chư Thiên tinh đồ, Chu Thần làm sao có thể mãi dừng lại ở phương thế giới này.
Chỉ bất quá dưới mắt nói những điều này vẫn còn quá sớm, dù sao hiện tại hắn còn chưa bước vào hậu thiên cảnh giới.
Đi tới đứng vững giữa sân, Chu Thần ngẩng đầu ngưỡng vọng vô số tinh thần trên thương khung, hắn tự lẩm bẩm thấp giọng nói: "Là thời điểm thử một lần hiệu quả của môn Tinh Thần Đạo Dẫn thuật kia."
Lúc trước khi bổ sung hoàn tất năng lượng cần thiết cho Chư Thiên tinh đồ, vật ấy liền phản hồi cho Chu Thần một bộ công pháp tu hành, chính là môn Tinh Thần Đạo Dẫn thuật này.
Mặc dù Chu Thần cho đến nay chưa từng tiếp xúc qua việc tu hành, nhưng môn Tinh Thần Đạo Dẫn thuật kia nếu đã xuất từ Chư Thiên tinh đồ, nghĩ đến hẳn là sẽ cao thâm hơn nhiều so với những đỉnh tiêm nội công tâm pháp trong giang hồ võ lâm.
Đương nhiên, trừ tu hành môn Tinh Thần Đạo Dẫn thuật này ra, Chu Thần cũng hoàn toàn không có lựa chọn nào khác, bởi vì hắn căn bản không có được công pháp tu hành võ đạo nào khác.
Tâm tư của tiền thân nguyên bản từ đầu đến cuối đều đặt vào việc đọc sách khoa cử, bởi vậy dù thuở nhỏ trưởng thành tại Long Môn tiêu cục, nhưng hắn chưa bao giờ để ý qua những võ công lưu truyền trong tiêu cục.
Điều này khiến cho trong số thư tịch Chu Thần đang nắm giữ hiện tại, căn bản không có lấy nửa quyển liên quan đến võ công.
Huống chi cho dù Long Môn tiêu cục có một ít võ công truyền thừa, thì cũng chỉ có Hổ Trảo Quyền gia truyền của Đông gia là có chút danh tiếng trên giang hồ võ lâm.
Các võ công khác cơ bản đều là những kỹ năng bất nhập lưu, liền xem như tu luyện cũng căn bản không có tiền đồ và tương lai gì.
Cho nên công pháp mà Chu Thần có thể trông cậy vào hiện tại chỉ có môn Tinh Thần Đạo Dẫn thuật kia.
Định khí ngưng thần, Chu Thần chậm rãi khoanh chân ngồi trên mặt đất, tắm mình trong ánh tinh quang đầy trời, bắt đầu lặng lẽ vận chuyển pháp môn tụ khí được ghi lại trong Tinh Thần Đạo Dẫn thuật.
Tu hành nội công tâm pháp bình thường là thổ nạp nguyên khí giữa thiên địa, mà môn Tinh Thần Đạo Dẫn thuật này đối với nhu cầu thiên địa nguyên khí lại không có bao nhiêu, thậm chí có thể nói là cực kỳ nhỏ bé.
Chỉ cần giữa thiên địa vẫn có tinh thần tồn tại, như vậy môn Đạo Dẫn thuật này liền có thể phát huy công hiệu, dung luyện tinh quang vào trong thân thể.
Sau vài sát na trôi qua, nương theo tiếng hít thở thổ nạp rất có nhịp điệu của Chu Thần, phía trên đỉnh đầu hắn đột nhiên hiện ra từng sợi tử khí mờ ảo rất thưa thớt và không dễ phát hiện.
Làn tử khí mờ ảo xoay tròn vài vòng trên không trung, ngay sau đó liền chui vào trong huyệt Bách Hội của Chu Thần.
Từng sợi tử khí này chính là thứ Chu Thần bằng vào Tinh Thần Đạo Dẫn thuật chiết xuất ra từ tinh quang, cuối cùng đều được dẫn đường vào trong cơ thể.
Những tử khí này mặc dù nhìn qua có số lượng rất mỏng manh, nhưng trên thực tế lại khổng lồ hơn gấp mấy lần so với nguyên khí mà các võ giả cùng cảnh giới thu nạp từ thiên địa.
Đồng lý, mỗi một lần vận công thổ nạp qua đi, nội lực Chu Thần tích lũy được cũng có thể bù đắp được mấy lần công phu thổ nạp của võ giả cùng cảnh giới.
Nói đúng ra, thứ Chu Thần tích lũy được thật ra không phải nội lực, mà là tiên thiên chân khí ở tầng thứ cao hơn.
Võ giả tầm thường sau khi quán thông thập nhị chính kinh liền có thể vận chuyển nội lực hình thành một vòng tiểu chu thiên trong cơ thể, từ đó từng bước chuyển hóa nội lực trở thành tiên thiên chân khí.
Nhưng Chu Thần trước đó đã trải qua một lần tẩy lễ từ sức mạnh của Chư Thiên tinh đồ, kinh mạch trong thân thể hắn sớm đã được quán thông đến bảy tám phần, trong thập nhị chính kinh và kỳ kinh bát mạch cũng chỉ còn hai mạch nhâm đốc là chưa từng được đả thông.
Cho nên khi vận công thổ nạp, hắn trực tiếp có thể thông qua tiểu chu thiên của thập nhị chính kinh để ngưng luyện ra tiên thiên chân khí.
Điều này tương đương với việc Chu Thần ngay từ đầu đã có được nền tảng của Tiên Thiên cảnh giới, chỉ bất quá hắn còn thiếu hụt thực lực tương ứng với cảnh giới mà thôi.
Bất quá nương theo thời gian tu hành ngày càng tăng tiến, thực lực thiếu hụt của hắn tự nhiên sẽ nhanh chóng được đền bù vào.
Tinh Thần Đạo Dẫn thuật này dù sao cũng truyền ra từ chí bảo Chư Thiên tinh đồ, uy năng của nó xa vạn dặm so với nội công tâm pháp bình thường.
Nhưng đây vẫn chưa phải là điểm trân quý nhất của Tinh Thần Đạo Dẫn thuật. Nội ngoại kiêm tu, thay đổi thể chất, đây mới là tinh túy thực sự của môn công pháp này.
Tử khí được tinh quang rèn luyện ra liên tục không ngừng chui vào trong huyệt Bách Hội trên đỉnh đầu Chu Thần, đầu tiên là từ trên xuống dưới gột rửa thân thể hắn một lần, rồi sau đó mới được chuyển hóa trở thành chân khí của tự thân.
Tích lũy qua năm tháng, thể phách của Chu Thần sớm muộn cũng có một ngày phát sinh cải biến về chất, việc siêu phàm thoát tục cũng là điều dễ hiểu.
Đừng nhìn Tinh Thần Đạo Dẫn thuật này không ghi chép mảy may nửa điểm thủ đoạn công phạt, nhưng chỉ riêng việc này thôi cũng đủ khiến môn công pháp này trân quý hơn bất kỳ một môn nội công tâm pháp nào trong thiên hạ.
Nếu để cho người khác biết được uy năng thực sự của môn Đạo Dẫn thuật này, tất nhiên sẽ dẫn tới một trận gió tanh mưa máu nổi lên trong thiên hạ, khiến vô số võ giả phải chém giết tranh đoạt.