Chương 6: Diệt môn thề độc
Tông môn tọa lạc trên ngọn núi này chính là Thần Binh môn!
Trên giang hồ, Thần Binh môn là một cái tên hoàn toàn xa lạ, chưa từng có ai nghe danh.
Ngược dòng lịch sử, Khai Sơn Tổ Sư của tông môn này chính là Âu Dã Tử. Từ sau khi rèn đúc ra thanh thiết kiếm đầu tiên, Âu Dã Tử liền dốc lòng nghiên cứu đặc tính dị biệt của các loại kim thuộc tính, đem toàn bộ tâm huyết cả đời ghi chép lại, truyền thụ cho đồ đệ Kiền Tướng và nữ nhi Mạc Tà. Trước khi qua đời, Kiền Tướng và Mạc Tà đã để lại bản sao tay cho Mi Gian Xích. Thế nhưng Mi Gian Xích nhất tâm muốn báo thù cho cha mẹ, không có tâm trí nghiên cứu rèn thuật, bèn tặng lại bản sao này cho Lý Lão Quân. Lý Lão Quân sau đó chỉnh lý nội dung, viết thành cuốn « Sắt Nghệ », đồng thời cải tạo ra luyện lô dùng để luyện đan. Về sau, « Sắt Nghệ » trằn trọc lưu lạc trong dân gian mấy trăm năm, cuối cùng rơi vào tay một thợ rèn tên là Công Tôn Dã. Căn cứ vào kinh nghiệm đúc kiếm thực tế, Công Tôn Dã phát triển và bổ sung những điểm còn thiếu sót trong sách, viết thành cuốn « Thần binh ».
Nhờ vào rèn thuật phi phàm, Công Tôn Dã đã sáng lập ra Thần Binh môn, chuyên chế tạo binh khí cho các vị hảo hán võ lâm và quan to quyền quý trong triều đình.
Khi đó, Thần Binh môn với danh hiệu Thiên hạ đệ nhất Đúc Kiếm Tông Sư đã từng chấn động một thời.
Đến lúc tuổi già, gia cảnh đã giàu có, Công Tôn Dã hiểu rõ đạo lý cây lớn đón gió. Để phòng ngừa người nhà bị kẻ xấu hãm hại, hắn không còn tiếp nhận vàng bạc để đúc kiếm nữa.
Công Tôn Dã định ra quy củ: Phàm là người đến cửa cầu kiếm, cần phải dùng võ nghệ hoặc kiếm chiêu để trao đổi.
Sau khi Công Tôn Dã qua đời, con trai hắn là Công Tôn Kiếm kế thừa y bát, tiếp tục dùng kiếm đổi lấy kiếm chiêu và quyền phổ võ học, đồng thời cho con trai là Công Tôn Chí tập võ từ thuở nhỏ. Công Tôn Chí thiên tư thông minh, lại nhận được sự chỉ điểm của các bậc kỳ tài hiệp sĩ giang hồ đến cầu kiếm, nên võ công tuy hỗn tạp nhưng tạo nghệ lại bất phàm.
Khi về già, Công Tôn Chí thu nhận bốn người đệ tử. Hắn đem võ nghệ của bản thân dung hội quán thông, căn cứ vào nhịp độ nhanh chậm và cường độ mạnh yếu của kiếm chiêu mà dung nhập thêm tâm lường của mình, sáng tạo ra bốn bộ kiếm phổ là « Mênh Mang », « Quỷ Khóc », « Thần Sầu » và « Lân Phất », phân biệt truyền thụ cho bốn người.
Cũng chính vì võ học hỗn tạp không tinh thuần, đến những năm tháng cuối đời, Công Tôn Chí bị nội thương hành hạ nặng nề. Nguyên nhân là do bốn loại kiếm chiêu này phối hợp với nội tức khác biệt, hắn lại áp đặt luyện tập cùng nhau, dẫn đến các luồng nội lực xung đột, phản phệ vào bản thân, đau đớn không thể tả xiết.
Quỷ Khóc kiếm phổ tổng cộng có 9 lần 9 bằng 81 thức, sát chiêu liên miên, gọn gàng linh hoạt, xuất ra như sấm sét đánh xuống.
Thần Sầu kiếm phổ gồm bảy chiêu 21 thức, mỗi chiêu có ba thức, mỗi thức lại biến hóa ra bốn loại biến chiêu. Chiêu thức quỷ dị khó lường, kiếm lộ nhẹ nhàng, đi theo hai hướng hiểm học và thần tốc.
Mãng Thương kiếm phổ thực chất lại là đao pháp. Từ trước đến nay, kiếm vốn thanh thoát, đao vốn trầm ổn. Nhưng bộ Mênh Mang này vừa trầm ổn hơn kiếm pháp thông thường, lại vừa nhẹ nhàng hơn đao pháp, sắc bén mà không mất đi sự linh hoạt. Kiếm pháp nhẹ nhàng nhưng ẩn chứa phong thái cương mãnh của đao phong, tựa như bôn lôi cuộn cuộn.
Lân Phất kiếm phổ thực ra là song chủy thủ pháp, tốc độ nhanh như cạo vảy cá, nổi tiếng tinh xảo. Binh khí ngắn một tấc là hiểm một tấc, bộ Lân Phất này hoàn toàn là chiêu số liều mạng, nhưng nếu phối hợp sử dụng cùng Mênh Mang thì lại sinh ra một thứ uy lực kinh người đặc biệt.
Sau khi truyền thụ võ nghệ cho bốn đệ tử, Công Tôn Chí lại rèn đúc binh khí riêng cho từng người. Hắn tốn thời gian hơn mười năm mới đúc thành Phích Lịch kiếm và Lưu Vân kiếm. Lúc này, Công Tôn Chí đã hao tổn tâm lực, tinh lực sa sút. Cuối cùng, nhận thấy lực bất tòng tâm, khi Bôn Lôi đao và Tật Phong dao găm còn chưa rèn xong, hắn chợt nhớ lại lời miêu tả trong sách sắt nghệ: "Binh khí cũng có linh hồn, muốn binh khí và chủ nhân đạt đến cảnh giới nhân binh hợp nhất thì có thể nhỏ máu nhận chủ; ngoài ra, Thư Hùng Song Kiếm nếu được rèn đúc cùng một thời điểm, lâu dần sẽ sinh ra tình cảm, không khác gì con người."
Thế là, Công Tôn Chí quyết định rèn đúc Phong Lôi đao, đem Tật Phong dao găm giấu vào bên trong. Làm như vậy vừa tăng thêm sự ăn ý giữa hai món binh khí, vừa rút ngắn được thời gian rèn đúc. Ngay tại thời khắc Phong Lôi đao sắp sửa ra lò, tiểu đồ đệ Ngu Ngạo Thiên vậy mà dùng mê hương đánh ngất người trông coi luyện lô, đánh cắp Phong Lôi đao đem hiến cho Hạng Vũ.
Công Tôn Chí vì chuyện này mà lửa giận công tâm, thổ huyết nằm liệt giường không dậy nổi.
Ngu Ngạo Thiên trộm kiếm cũng có nguyên nhân. Hắn nghĩ sư phụ chỉ chế tạo binh khí cho ba vị sư huynh, mắt thấy thời gian của sư phụ không còn nhiều, e sợ chính mình sẽ không có binh khí. Trong lòng hắn âm thầm oán giận sư phụ làm việc bất công, mới nghĩ ra hạ sách này. Hạng Vũ vốn là kẻ hữu dũng vô mưu, cuồng vọng không ai bì nổi, nên khi Ngu Ngạo Thiên đem kiếm dâng tặng để mưu cầu một chức vị dưới trướng, hắn cũng chẳng được trọng dụng, ngày ngày buồn bực thất vọng. Sau đó nghe tin sư phụ ốm nặng, nghĩ đến ơn nuôi dưỡng và tài bồi của sư phụ, hắn vô cùng áy náy, liền lấy hết dũng khí quay về nhìn sư phụ lần cuối.
Khi Ngu Ngạo Thiên trở về Công Tôn phủ, lập tức bị các sư huynh đệ bắt giữ. Hắn đau khổ cầu xin, chỉ muốn được gặp sư phụ một lần cuối cùng.
Thấy thái độ khẩn thiết của hắn, các vị sư huynh mới dẫn hắn đến trước giường bệnh của sư phụ.
"Tất cả các ngươi lui ra đi!" Nhìn thấy tiểu đồ đệ, Công Tôn Chí gắng gượng gằn giọng quát lui đám người.
"Sư phụ! Đồ đệ biết sai rồi!" Ngu Ngạo Thiên nước mắt giàn giụa, quỳ rạp xuống đất.
"Thiên Nhi, mau đứng lên. Ta biết ngươi lo lắng sư phụ bất công mới đánh cắp thanh Phong Lôi đao này. Kỳ thực ngươi không biết, bên trong Phong Lôi đao này có bí mật." Công Tôn Chí nói đoạn liền ho sặc sụa. Ngu Ngạo Thiên cuống quít đứng lên vỗ lưng cho sư phụ để giảm bớt cơn ho. Một hồi lâu sau, Công Tôn Chí mới dứt cơn, khẽ phẩy tay nói tiếp: "Trong Phong Lôi đao còn giấu Tật Phong dao găm, vốn định đợi sau khi đúc thành mới lấy ra giao cho ngươi. Không ngờ, Phong Lôi đao và Tật Phong dao găm trường kỳ nung nấu cùng nhau, sớm đã tâm ý tương thông. Các ngươi sư huynh đệ nếu đồng thời đối địch, uy lực sẽ tăng lên gấp bội, thậm chí phát huy ra hiệu quả không thể tưởng tượng nổi, việc uy bá thiên hạ cũng không phải không thể! Ai!" Nói đoạn, Công Tôn Chí lại lên cơn ho, lần này một hơi thở không thông, cứ thế buông tay quy thiên.
Khi đám người sư huynh muội lao vào phòng, chỉ thấy Ngu Ngạo Thiên đang quỳ dưới đất, còn sư phụ thì đã trút hơi thở cuối cùng.
Các sư huynh lập tức trói chặt Ngu Ngạo Thiên lại, khăng khăng khẳng định chính hắn đã hại chết sư phụ, chuẩn bị dùng mạng của hắn để tế trước linh cữu.
Ngu Ngạo Thiên bị giải đến trước linh sàng của Công Tôn Chí. Sau khi thực hiện đại lễ, hắn lớn tiếng nói: "Đồ nhi có lời muốn đơn độc bẩm báo với ba vị sư huynh, xin những người khác rời khỏi linh đường."
Chờ mọi người lui hết, Ngu Ngạo Thiên mới nói: "Ta làm hại sư phụ lao lực mà chết, tội đáng thiên đao vạn quả. Nhưng trước khi lâm chung, sư phụ có giao phó một bí mật, nay xin nói lại cho các vị sư huynh, mong các huynh nhất định phải tìm lại Phong Lôi đao."
Khi Ngu Ngạo Thiên nói ra bí mật của Phong Lôi đao, ba vị sư huynh đều kinh hãi dị thường, nhìn nhau trân trối. Sư phụ đã chịu đem chuyện này nói cho Ngu Ngạo Thiên, chứng tỏ người cũng không muốn họ giết chết hắn.
"Ngu Ngạo Thiên, hôm nay ngươi phải phát thề độc trước linh vị của sư phụ, nhất định phải tìm bằng được Phong Lôi đao về. Có như vậy, chúng ta mới nhận ngươi là người cùng môn phái, bằng không, chính tay ta sẽ thay sư phụ thanh lý môn hộ!"
"Được!" Ngu Ngạo Thiên quay người quỳ gối trước linh vị, giơ tay thề: "Nghiệt đồ Ngu Ngạo Thiên hôm nay thề trước linh vị của ân sư, nếu không thể tìm lại Phong Lôi đao, thẹn với công ơn vun trồng của người, nguyện chịu cảnh đoạn tử tuyệt tôn, chết không toàn thây."
"Từ nay cho đến trước khi tìm được Phong Lôi đao, ngươi không được phép sử dụng võ nghệ của Thần Binh môn, cũng không được dùng danh nghĩa của môn phái." Đại sư huynh Công Tôn Thành Nghiệp nghiêm nghị quát.
"Vâng! Đệ xin ghi nhớ lời dạy bảo của sư huynh."
"Hôm nay tạm thời giữ lại mạng sống cho ngươi, mau đi tìm Phong Lôi đao về đi!"
"Ngu Ngạo Thiên bái tạ các vị sư huynh." Nói xong, hắn dập đầu chào các sư huynh, rồi lại hướng về phía linh vị của sư phụ dập đầu thật mạnh ba cái, sau đó bái biệt rời đi.
Sau khi rời khỏi sư môn, Ngu Ngạo Thiên đi khắp nơi tìm kiếm các thiếu nữ, cuối cùng ở Tây Hồ tìm được một tuyệt sắc mỹ nữ, đổi tên nàng thành Ngu Mỹ Nhân, nhận làm muội muội.
Tiếp đó, Ngu Ngạo Thiên dâng Ngu Mỹ Nhân cho Hạng Vũ, mưu đồ để nàng âm thầm đánh cắp Phong Lôi đao. Nào ngờ Ngu Mỹ Nhân lại nảy sinh chân tình với Tây Sở Bá Vương, chậm chạp không chịu ra tay. Mãi đến khi Hạng Vũ rơi vào cảnh bốn bề thọ địch, Ngu Mỹ Nhân mới lấy được Phong Lôi đao đem giao cho Ngu Ngạo Thiên.
Có được Phong Lôi đao, Ngu Ngạo Thiên cải trang lén lút vượt qua trùng trùng vây hãm. Thế nhưng khi hắn tìm về đến Công Tôn phủ, nơi này đã là người đi nhà trống.
Dù đã đau khổ dò hỏi khắp nơi, hắn vẫn không tìm thấy một chút tăm hơi nào của Công Tôn gia tộc. Họ giống như đã hoàn toàn bốc hơi khỏi nhân gian.
Ngu Ngạo Thiên lưu lạc đến vùng Tây Hồ, trong lòng buồn bực ngán ngẩm, cuối cùng đành chuyển sang làm sinh ý tơ lụa.
Ai ngờ vô tình cắm liễu, liễu lại xanh rì, việc buôn bán của hắn ngày một hồng hỏa. Nhưng trong lòng hắn vẫn luôn canh cánh việc tìm kiếm sư môn, không ngừng nghe ngóng tung tích của Thần Binh môn.
Thấm thoắt mấy chục năm trôi qua, Ngu Ngạo Thiên đã bước sang tuổi năm mươi. Sự nghiệp của hắn phát triển không ngừng, lại cưới vợ sinh con, cuộc sống vô cùng sung túc.
Hắn chưa từng quên lời thề năm xưa. Tìm kiếm cả đời không thấy sư môn, hắn đành gửi gắm hy vọng vào đời sau, lưu lại gia huấn bắt buộc con cháu phải tìm kiếm Công Tôn Thần Binh môn. Một thân võ nghệ của hắn cũng không truyền lại cho bất kỳ ai, chấp nhận mang nó xuống nấm mồ sâu.
Ngu Hi chính là hậu nhân của Ngu thị. Sau khi biết được di huấn của tổ tiên, hắn lúc nào cũng lo lắng có kẻ ngấp nghé Phong Lôi đao, bèn âm thầm mời chào võ sĩ, chuẩn bị truyền thụ võ nghệ cho con trai. Về sau, vì sợ tiết lộ phong thanh khiến di huấn tổ tông không thành, hắn liền nảy ra ý định đến cư trú dưới chân núi Võ Đang, muốn mượn Trường Xuân biệt viện để nhận được sự che chở của phái Võ Đang. Không ngờ, kết cục lại thảm hại vô cùng, toàn gia bị đồ lục, ứng nghiệm vào lời thề độc diệt môn của tổ tông năm xưa.
Đúng là: Lưới trời lồng lộng, tuy thưa mà khó lọt.
Chỉ đáng tiếc là, Ngu Phục khi ấy tuổi còn quá nhỏ, Ngu Hi còn chưa kịp đem toàn bộ ngọn nguồn câu chuyện kể lại cho hắn nghe.