[Dịch] Đạo Pháp Của Ta Đến Từ Thần Thoại Chí Quái Thế Giới

Chương 9: Tiềm Long Xạ Tức Tán (Cầu theo đọc)

"Tống Lân!"

Tống Lân vừa bước qua sơn môn đạo quan, lập tức bị người phía sau gọi giật lại.

Quay đầu nhìn lại, đó là một đạo đồng mặc thanh y, tuổi tác trông chẳng khác hắn là mấy. Có điều, quần áo trên người gã tốt hơn của hắn nhiều.

"Lý đạo hữu? Ngươi có chuyện gì sao?"

Tống Lân nhíu mày suy tư một lát mới nhận ra người trước mắt.

Kẻ kia quan sát hắn một lượt từ trên xuống dưới, khẽ cười nói: "Cũng không có gì, chỉ muốn hỏi thăm tình hình của ngươi một chút thôi."

Dứt lời, gã cười tủm tỉm nói tiếp: "Nếu không còn việc gì thì tại hạ đi trước. Đúng rồi, ba ngày sau Ngộ Đức đạo trưởng muốn ngươi đến chỗ của người xem xét mấy cái đàn tử."

Nghe thấy câu này, bước chân Tống Lân khựng lại. Hắn nhìn chằm chằm vào Lý Hiên, trầm giọng hỏi: "Không phải là tìm ngươi sao?"

"Làm sao có thể chứ, đây là do Ngộ Đức đạo trưởng đích thân an bài, đâu phải ta có thể quyết định. Được rồi, lời đã truyền đạt xong, đi hay không tùy ngươi."

Lý Hiên vừa cười vừa vỗ vỗ vai Tống Lân, sau đó xoay người đi ra ngoài cửa.

Tống Lân vừa mới giết người xong, sát khí trên người còn chưa tiêu tán. Nhìn theo bóng lưng của gã, trong lòng hắn không khỏi dâng lên một cỗ sát cơ.

Hắn nhớ rất rõ nguyên nhân vì sao tiền thân lại mất mạng. Lý Hiên này vốn rất được Ngộ Đức đạo trưởng sủng ái, trong quan còn truyền ra tin đồn lão định thu gã làm đệ tử. Bởi vậy, gã thường xuyên cậy vào tầng quan hệ này để trốn tránh phận sự. Tống Lân trước đây từng phải làm thay nhiệm vụ cho gã, tiền thân cũng chính vì bị hố như vậy mà bỏ mạng.

Mức độ tử vong của hái thuốc đồng tử tuy cao, nhưng vẫn còn kém xa so với luyện dược đồng tử. Nguy hiểm của việc hái thuốc phần lớn đến từ hung thú và yêu thú nơi hoang dã, nhưng không phải ngày nào cũng gặp phải, huống hồ vùng núi non xung quanh đều đã bị khai phá gần hết. Chỉ cần chuẩn bị trước một ít vật phẩm phòng thân, nắm rõ địa hình nơi mình sắp tới thì vẫn có thể sống sót, giống như Trương Tiến đã từng cầm cự suốt tám năm trời.

Còn thứ gọi là đàn tử kia, thực chất chính là pháp đàn nuôi quỷ. Quỷ hồn không thể chỉ hấp thụ tinh hoa nhật nguyệt mà tồn tại, mà còn phải pha trộn với các loại nguyên liệu khác nhau mới có thể khiến chúng trưởng thành. Ở chung với quỷ cực kỳ hung hiểm, tiền thân vô tình hít phải cỏ xỉ rêu mà chết, biết đâu chừng chính là có ma quỷ tác quái bên trong. Mức độ nguy hiểm nơi đó có thể nghĩ mà biết.

Điều này càng khiến Tống Lân kiên định với ý định đột phá thai tức. Tu vi quá thấp, dù bản thân có lý thì người khác cũng chẳng thèm đứng về phía hắn. Nếu tu vi của hắn đủ cao, cứ trực tiếp tiến lên tát thẳng vào mặt Lý Hiên, gã gia hỏa này liệu còn dám nói nhảm nửa lời?

Hắn trở về phòng, cẩn thận giấu mộc kiếm đi, sau đó đi tới Đô Công Viện nộp lên ôn khí ma đài, đổi lấy hai điểm đạo công, tiện thể đem năm viên pháp tiền đổi thành năm điểm đạo công. Kế tiếp, hắn dùng Nhiếp Sơn thạch ngư đổi lấy năm viên Giáp Thần dưỡng khí đan.

Ban đầu hắn cũng định tới quỷ thị, bởi vì nơi đó ra giá có thể cao hơn. Nhưng nghĩ lại, hắn liền từ bỏ ý định. Nơi quỷ thị cá rồng lẫn lộn, tốt nhất là nên tránh xa để khỏi rước lấy những rắc rối không đáng có.

Dựa theo tình tiết trong mấy cuốn tiểu thuyết, phàm là đi đến những nơi như vậy thường sẽ bị kẻ khác dòm ngó, thậm chí là ra tay cướp đoạt. Sau đó sẽ là chuỗi ngày đánh nhỏ gọi lớn, đánh lớn gọi già, rồi lại gọi kẻ già hơn ra mặt... Tống Lân không dám chắc bản thân có thể chống đỡ được mấy vòng, thế nên cứ đổi ở Đô Công Viện cho an toàn.

Đạo công được ghi lại trên pháp lục đeo bên hông, Tống Lân nhẩm tính một lát, tổng cộng hắn đã tích lũy được mười một điểm đạo công.

Sau khi hoàn thành nhiệm vụ, hắn lại quay đầu đi về phía Đô Quản Viện.

"Chết rồi? Chết như thế nào? Ngươi thuộc đường khẩu nào?" Trong lầu các, một lão đạo sĩ tay cầm quyển cổ tịch dày cộm, ngước mắt nhìn Tống Lân hỏi.

"Người chết tên là Trương Tiến, là đạo đồng dưới quyền của kho phòng điển tạo Ngộ Đức chấp sự. Lúc Trương Tiến cùng ta lên núi hái thuốc đã không cẩn thận trượt chân rơi xuống vách núi." Tống Lân bình tĩnh đáp.

Nghe Tống Lân nói xong, lão đạo sĩ vỗ tay một cái. Phía sau lão lập tức dấy lên một trận âm phong màu xanh lục, từ trong âm phong bước ra một con quỷ hồn tai to mặt xanh.

Con quỷ nhìn vào sinh thần bát tự của Trương Tiến ghi trên sách của lão đạo sĩ, liền áp tai xuống đất nghe ngóng một hồi, sau đó gật đầu một cái rồi biến mất tăm.

"Được rồi, ngươi có thể đi."

Lão đạo sĩ dùng bút chu sa gạch một đường đỏ lớn lên tên của Trương Tiến. Lão cũng không hỏi han gì thêm, chuyện đạo đồng chết đi ở nơi này đã là chuyện nhìn lặp thành quen. Đạo quan không bao giờ thiếu đạo đồng, mỗi năm số người muốn nhập môn xếp hàng từ đây lên tận đỉnh núi.

Khi Tống Lân giải quyết xong những việc này thì trời đã cận kề đêm khuya.

Bầu trời u ám, tinh tú mờ mịt. Đường nhỏ trong đạo quan sâu hun hút, gió lạnh thổi qua làm các cành cây hai bên đường kêu sào sạt, trông tựa như lũ yêu ma đang giương nanh múa vuốt. Thỉnh thoảng lại có vài con quạ đen mắt xanh bay qua, ánh mắt của chúng nhìn chằm chằm đầy quỷ dị như mắt người.

Tống Lân chẳng mảy may để ý tới những thứ đó. Việc báo cáo tử vong vừa rồi chỉ là một thủ tục bắt buộc mà thôi.

Ngũ Lão Huyền Khoa Quan có lịch sử lâu đời, từ khi vị quan chủ chân nhân sáng lập đạo quan đến nay đã được ba trăm năm. Đạo quan không phải là nơi chỉ có một đại đạo sĩ dẫn theo một đám tiểu đạo sĩ tu luyện là xong, mà đây là một xã hội thu nhỏ.

Dưới quyền quan chủ là tam đô chủ, bao gồm đô quản, đô công và đô giảng, phân chia nhau quản lý các việc lớn nhỏ trong nội vụ, danh lục đạo công, nhiệm vụ, cùng với việc cấp phát và mua sắm công pháp điển tịch.

Dưới tam đô là bát đại chấp sự, cai quản các bộ phận: kho phòng, phòng thu chi, công vụ, tuần lều, tuần sơn, lễ tân, quỷ thị và trang viên. Dưới chấp sự lại có các tiểu quản sự, lo liệu mọi mặt từ ăn, mặc, ở, đi lại. Ngoài đạo quan còn có ruộng đất, tá điền, cửa hàng để thu lợi nhuận. Phải có một bộ máy cồng kềnh như vậy mới duy trì được sự vận hành cơ bản của đạo quan.

Đây mới chỉ là một đạo quan nhỏ. Ở những thập phương tùng lâm cấp cao hơn, cấu trúc bên trong còn có 'tam đô ngũ chủ thập bát đầu' cùng các chức vụ chấp sự khác, đẳng cấp lại càng thêm sâm nghiêm.

"Đạo môn..." Tống Lân đi dạo trên con đường u tối, trong lòng thầm ngẫm nghĩ về danh từ này.

Thế giới này yêu ma hoành hành, người quỷ lẫn lộn. Phàm nhân phụ thuộc vào đạo quan, cung phụng đạo quan để đổi lấy sự che chở. Chính vì vậy, tại các châu, quận, huyện đều có đạo quan trấn thủ. Đạo quan càng nhiều thì giữa các thế lực với nhau cũng nảy sinh không ít xung đột lợi ích. Dựa vào công pháp tu hành, địa vực, sư thừa và chủng tộc mà người ta phân chia ra thành các tổ chức đạo quan khác nhau.

Lấy Huyền Khoa Quan làm ví dụ, đạo quan này tọa lạc tại huyện Sơn Âm dưới chân núi, cai quản tám mươi vạn dân, thế lực không thể vượt ra ngoài phạm vi của huyện này. Những đạo quan cấp huyện như vậy thông thường là 'tử tôn miếu', quyền thừa kế chỉ truyền lại trong nội bộ sư đồ hoặc phụ tử.