Chương 3: Lâm Giang Đạo viện
Ngũ Linh đoàn tàu vận hành tương đối ổn định, đặc biệt là nhờ cơ chế thu hồi quán tính để tiết kiệm dù chỉ một chút linh năng ít ỏi, nên tốc độ không nhanh lắm.
Bởi vậy, khi Triệu Quan Sơn đuổi tới Đạo viện đã là chuyện của một canh giờ sau. Cũng may, thời gian này vẫn nằm trong phạm vi cho phép.
Diện tích Lâm Giang phủ đại khái tương đương với thủ đô Hoa Hạ, bốn phía được bao quanh bởi Sắc Ấn Trường Thành thành một vòng tròn. Từ bên trong nhìn ra xa, ngoại trừ ma hỏa thì chính là lôi điện, hoặc là ma vân cuồn cuộn.
Nghe đồn toàn bộ phủ thành giống như một hòn đảo khổng lồ, không, đúng hơn là một con thuyền lớn di động trên ma hỏa, nhưng Triệu Quan Sơn chưa từng tận mắt chứng kiến cảnh đó. Từ khi bắt đầu ghi nhớ sự việc đến nay, thứ hắn quen thuộc nhất chính là căn phòng nhỏ cấp một sắc ấn của mình, con ngõ nhỏ của dân nghèo, tuyến đường Ngũ Linh đoàn tàu đi qua, và Đạo viện nằm ở phía cực Đông của phủ thành.
Điều đáng nói là sau khi Thiên Khiển giáng thế, không chỉ thời gian dễ bị đảo lộn mà ngay cả phương vị Đông Nam Tây Bắc cũng thường xuyên hỗn loạn. Vì vậy, trong phủ thành có tổng cộng năm tòa pháp khí chỉ hướng, được điêu khắc theo hình dáng tượng thần, tay chỉ về phương vị chính xác.
Nghe nói, đó là pháp tướng tiên nhân lưu lại nhân gian.
Tòa tượng thần ở Lâm Giang Đạo viện là sống động nhất. Thần thái mỹ nhan như ngọc, y phục bồng bềnh, đầu ngón tay chỉ về phía trước như thể đang hướng về trái tim. Bởi thế, mỗi lần nhìn thấy, Triệu Quan Sơn đều nảy sinh một cảm giác thân thiết tự nhiên.
Hắn thầm nghĩ, có lẽ đây chính là cảm xúc đặc thù của thời kỳ thiếu niên mới lớn.
Lâm Giang phủ Đạo viện thuộc quyền quản lý của Lâm Giang Đạo cung. Mà phía trên Lâm Giang Đạo cung nghe nói còn có những Đạo cung lớn hơn, nhưng không nằm ở đây, đó đã là điểm mù trong kiến thức của Triệu Quan Sơn.
Toàn bộ Đạo viện rất rộng lớn, có thể dung nạp khoảng mười vạn hài đồng và thiếu niên thuộc nhiều độ tuổi khác nhau. Triệu Quan Sơn đã theo học ở đây ròng rã chín năm. Học tập rất khổ, sinh hoạt cũng khổ, nhưng chỉ khi rời khỏi Đạo viện sau khi tốt nghiệp, hắn mới hiểu được sống trên đời còn khổ hơn nhiều. Đây chính là lời khuyên xương máu từ "người anh em" Trái Đất của hắn.
Tại lối vào Đạo viện, Triệu Quan Sơn nhận phần bánh bột ngô của ngày hôm nay, rót đầy hồ lô nước, sau đó vội vàng tìm một góc khuất không cản trở lối đi, cầm miếng bánh cứng như hộ giáp kia lên nghiêm túc nhai kỹ.
Những người làm như hắn không ít, phần lớn là thiếu niên tầm mười hai, mười ba tuổi đang tuổi ăn tuổi lớn. Trước đây Triệu Quan Sơn thường để dành đến buổi trưa mới ăn, nhưng hôm nay, hắn cần giữ trạng thái tốt nhất cho ban ngày.
Lúc đi trên đường, hắn cảm thấy từng đợt váng đầu. Chẳng cần đến tri thức Trái Đất, hắn cũng biết đó là do đói. Đặc biệt là sau khi hai linh hồn hoàn mỹ dung hợp, hắn suy nghĩ nhanh hơn, nhiều hơn, nên năng lượng tiêu hao cũng lớn hơn.
Hương vị và cảm giác khi ăn loại bánh này thật chẳng dám khen tặng, ước chừng chỉ khá hơn thức ăn cho lợn một chút. Nhưng đây là loại bánh nén do các vị tiên sư trong Đạo cung tỉ mỉ điều chế, giá trị dinh dưỡng của nó có thể áp đảo mọi mỹ thực trên Trái Đất.
Sau khi gian nan nuốt hết miếng bánh, Triệu Quan Sơn lập tức cảm thấy một dòng nước ấm chậm rãi dâng lên, lan tỏa khắp tứ chi bách hài. Trong phút chốc, hắn cảm thấy toàn thân tràn đầy sức sống, mạnh mẽ như hổ báo. Trạng thái này sẽ duy trì được khoảng sáu giờ đồng hồ.
Không kịp cảm thán thêm, hắn lập tức tăng tốc, chạy về phía văn khoa biệt viện nơi mình đang theo học.
Lâm Giang Đạo viện chia làm ba giai đoạn, tương đương với tiểu học, trung học cơ sở và trung học phổ thông. Giai đoạn đầu học kiến thức cơ bản, gọi là cấp 1, cấp 2, cấp 3. Giai đoạn thứ hai bắt đầu phân chia văn khoa và võ khoa, gồm cấp 4, cấp 5, cấp 6. Đến giai đoạn thứ ba sẽ có thêm đạo khoa, cùng tồn tại với văn và võ, gọi là cấp 7, cấp 8, cấp 9.
Triệu Quan Sơn hiện tại chính là học sinh văn khoa cấp 9, còn Dương Mao là học sinh võ khoa cấp 9.
Về phần đạo khoa, đó là nơi tu đạo cầu tiên, chỉ dành cho những thiên chi kiêu tử có thiên phú xuất chúng. Họ sẽ được các lão tiên sư nhìn trúng, thu làm đệ tử, không phải chịu cảnh cưỡng chế hôn phối, chân chính là người trên người. Nhưng mỗi năm số người trúng tuyển vào đạo khoa không quá mười người, nên đó là điều Triệu Quan Sơn chưa từng dám mơ tới.
Võ khoa xếp hàng thứ hai. Sau khi tốt nghiệp, học viên sẽ trở thành võ đạo sĩ học đồ, địa vị cao, đãi ngộ tốt, là lực lượng chủ lực của Lâm Giang phủ trong việc chống lại tà ma.
Văn khoa xếp cuối cùng, thuộc về tạp khoa, thường là lựa chọn của những kẻ yếu thế. Sau khi tốt nghiệp và vượt qua khảo hạch, họ sẽ trở thành luyện khí sĩ học đồ, đóng vai trò như một con ốc vít trong bộ máy vận hành xã hội, gánh vác các công việc từ lao động, kỹ thuật đến vệ sinh và tạp vụ.
Vì lý do thể chất, từ khi bước vào giai đoạn hai, Triệu Quan Sơn luôn kiên định chọn văn khoa, chưa từng dao động. Có lẽ do linh hồn từ Trái Đất đã âm thầm ảnh hưởng đến hắn. Nghề nào cũng có trạng nguyên, dù lúc đó hắn còn chưa rõ "trạng nguyên" nghĩa là gì.
Trong sáu năm ở văn khoa, dù đồng môn không thiếu người chăm chỉ, nhưng không ai bì kịp Triệu Quan Sơn. Những người khác ít nhiều còn mong chờ cơ hội chuyển sang võ khoa hay đạo khoa, riêng hắn ngay từ đầu đã hạ quyết tâm đi đến cùng trên con đường này. Hắn hiểu rằng, sau khi cha mẹ qua đời, hắn không còn ai để dựa dẫm, thứ duy nhất có thể tin cậy chính là kho tàng tri thức bao la này.
Văn khoa biệt viện nằm ở góc Đông Bắc hẻo lánh nhất, diện tích khoảng trăm mẫu, là nơi nhỏ bé và mộc mạc nhất Đạo viện. Những ai thể hình khỏe mạnh đều đã chuyển sang võ khoa, chỉ còn lại những người gầy yếu, thiên bẩm không đủ hoặc loại "ma bệnh" như Triệu Quan Sơn mới ở lại đây.
Tại đây chỉ có sáu dãy nhà cấp ba sắc ấn, mỗi dãy cao ba tầng, tương ứng với sáu môn học của văn khoa:
Phân biệt năm mươi triệu chứng tà ma xâm nhập thường gặp cùng cách cấp cứu, hộ lý cơ bản.
Bảo trì định kỳ và sửa chữa đơn giản năm loại linh pháp trận cung cấp năng lượng thông dụng.
Phương pháp bảo quản và xử lý chế phẩm của một trăm loại vật liệu nguy hiểm thường gặp.
Bảo trì định kỳ và sửa chữa cơ bản mười lăm loại thiết bị linh năng thông dụng.
Bảo trì định kỳ và sửa chữa cơ sở chín loại vũ khí linh năng thông dụng.
Hiểu biết sơ bộ và ứng dụng đơn giản về ba loại biên độ sóng linh năng.
Trong sáu môn này, ba môn đầu là bắt buộc, ba môn sau chọn lấy một. Chỉ cần đạt yêu cầu bốn môn là có thể nhận chứng chỉ luyện khí sĩ học đồ. Tuy nhiên, Triệu Quan Sơn đã học và đạt điểm tối đa ở cả sáu môn. Sáu năm qua hắn đã nếm trải đủ mọi gian khổ, dồn toàn bộ tâm trí vào việc này. Và giờ là lúc thu hoạch.
Hắn không vào lớp ngay mà tiến đến trước tượng thần chỉ hướng, trịnh trọng thực hiện đại lễ tham bái đối với vị "người tình trong mộng" bí mật của mình. Hầu như mọi học sinh trong Đạo viện và cư dân Lâm Giang phủ đều làm vậy, xem đó như một cách gửi gắm hy vọng, cầu mong tiên nhân cứu giúp chúng sinh thoát khỏi lầm than.
Sau khi tham bái xong, Triệu Quan Sơn mới lao thẳng đến dãy nhà thứ hai, nơi dạy môn bảo trì và sửa chữa linh pháp trận cung cấp năng lượng. Đây là môn khó nhất trong các môn bắt buộc, nhưng cũng là môn có triển vọng ứng dụng cao nhất.
Có thể hiểu linh pháp trận cung cấp năng lượng giống như động cơ hay máy phát điện, là bộ phận gánh vác sự vận hành của toàn bộ hệ sinh thái. Tùy vào quy mô mà nó được ứng dụng từ tàu thuyền, phi cơ đến xe cộ, hay nhỏ hơn là các vật dụng sinh hoạt.
Điểm mấu chốt là phải đảm bảo hiệu năng đồng thời đạt được sự tiết kiệm tối đa. "Tiết kiệm" chính là nguyên tắc tối thượng ở thế giới này.
Năm loại pháp trận mà Triệu Quan Sơn được học đều thuộc dạng tiểu hình, dùng trong dân dụng. Chúng là loại phổ biến nhất, bình thường nhất và cũng bị các lão tiên sư hay đệ tử chân truyền của Đạo cung xem thường, không thèm động tay vào sửa chữa.
Tiên sinh giảng dạy môn này từng nói, chỉ cần nắm vững tinh túy của nó, trừ khi quá đen đủi, nếu không cả đời sẽ được cơm no áo ấm.
Tiếc thay, Triệu Quan Sơn lại chính là kẻ đen đủi đó. Vì vậy, môn học này đã trở thành nền tảng quan trọng nhất để hắn đào hũ vàng đầu tiên cho mình.