Chương 4: Siêu Ngã (2)
"Tuy nhiên... việc này cũng rất khó."
Dù ý chí là thứ thống hợp, nhưng nó không thể tách rời khỏi tinh - khí - thần.
"Chỉ có thể rèn luyện ý chí trước, nhưng cũng không được để ý chí quá mạnh mà mất kiểm soát, cả hai phải tiến hành song song."
Huyền Hoàng hiện đang ở trong tình trạng này. Thân thể (Tinh) quá yếu, trong khi thần hồn (Thần) lại vô cùng cường đại. May mắn là hắn có không gian này gánh chịu cùng một chút bất hủ đặc tính mới có thể miễn cưỡng duy trì. Nếu không có không gian gánh đỡ, hắn có lẽ đã sớm mất kiểm soát.
Bởi vậy, hiện tại hắn trông rất mạnh nhưng lại không thể mang sức mạnh đó ra ngoài. Thân thể thực tại không gánh nổi thần hồn cường đại này. Tinh - khí - thần phải phối hợp đồng bộ, không thể có chuyện thân thể cực mạnh mà khí và thần lại yếu, điều đó sẽ dẫn đến mất cân bằng.
Ở một số thế giới tu tiên, thần hồn hoặc khí có thể cường hãn hơn thân thể, thậm chí có cả phương thức phi thăng hay thi giải tiên. Nhưng đó là khi đối diện với thiên địa hoàn chỉnh. Ở nơi vặn vẹo này, thi giải tiên chỉ có nước biến thành vật dẫn cho quỷ dị, thậm chí trở thành một nguồn ô nhiễm.
"Cho nên, mấu chốt chính là ý chí."
Ý chí là thứ rất khó hình dung. Nhưng hiện tại, dựa vào trạng thái "Siêu Ngã", Huyền Hoàng đã có sự phân chia rõ ràng.
"Đầu tiên, ý chí nhất giai cần hóa vô hình thành hữu hình, như vậy mới có thể khống chế thân thể siêu phàm, không để bị mất kiểm soát."
"Nhất giai hẳn là trạng thái hơi, nhị giai là trạng thái lỏng, tam giai là trạng thái rắn, còn tứ giai có lẽ sẽ tương ứng với linh tính màu trắng trong thần hồn của ta. Linh tính này tương tự như việc pháp lực có nguyên linh."
"Về các con đường, dựa trên trạng thái Siêu Ngã, hiện có ba phương thức: 《 Dung Lô Pháp 》, 《 Thiên Địa Pháp 》 và 《 Quy Khư Pháp 》."
《 Dung Lô Pháp 》 là phương thức đơn giản và an toàn nhất, được Huyền Hoàng thôi diễn từ võ đạo của giới này. Điểm khác biệt là trong khi luyện võ, thần hồn phải phác họa ra 《 Dung Lô Quan Tưởng Đồ 》. Đưa võ đạo vào trong pháp môn này, lấy thần làm lò, lấy khí làm dẫn. Khi thân thể mạnh lên, khí và thần cũng đồng thời lớn mạnh, đạt được sự đồng bộ. Giai đoạn này vẫn lấy rèn luyện thân thể làm chủ, thân thể mạnh thì khí mới đủ, khí đủ thì thần hồn mới cường đại.
"Loại thứ hai là 《 Quy Khư Pháp 》, loại này có chút nguy hiểm."
Nói đơn giản, đây là việc lôi kéo cực hạn với cái cối xay quỷ dị kia. Lợi dụng đặc tính thôn phệ của cối xay để rèn luyện thần hồn. Thần hồn cường hãn sẽ thúc đẩy thân thể mạnh lên, từ đó bổ sung khí, tạo thành vòng tuần hoàn để hun đúc ý chí. Đây là con đường đi ngược lại: 《 Dung Lô Pháp 》 bắt đầu từ Tinh, còn 《 Quy Khư Pháp 》 bắt đầu từ Thần. Cái tên "Quy Khư" chẳng qua vì nghe thuận tai hơn, và cũng vì cái cối xay kia thôn phệ vạn vật, có chút ý vị của sự trở về hư vô.
"Còn 《 Thiên Địa Pháp 》 tự nhiên là bắt đầu từ Khí."
Phương pháp này dùng mười mét không gian để dẫn dắt linh khí nhập thể. Khí mạnh nuôi Thần, Thần mạnh nuôi Tinh, Tinh lại bổ sung cho Khí.
Đó là ba con đường mà Huyền Hoàng tìm ra. Tuy khởi đầu khác nhau nhưng đều hướng tới việc rèn luyện ý chí. Trong một thế giới vặn vẹo như thế này, nếu sự chênh lệch giữa Tinh, Khí, Thần quá lớn, tất yếu sẽ dẫn đến mất kiểm soát.
"Cũng có thể tiến hành đồng bộ cả ba."
Thần hồn của hắn có chất lượng xuất chúng nhưng số lượng lại chưa đủ. Một tia phẩm chất đặc biệt chỉ đại diện cho khởi điểm cao, chứ không phải là sức mạnh vô hạn.
"Vẫn nên chọn 《 Dung Lô Pháp 》, lấy thân thể làm chủ."
Huyền Hoàng có dự cảm rằng, ở thế giới này, việc lấy Khí hay Thần làm chủ không phải là thượng sách.
"Nên để thân thể tự sinh ra Khí, điều đó tốt hơn là thu nạp linh khí bên ngoài."
Giống như việc một bên là hấp thụ linh khí thiên địa, một bên là tự bản thân sinh ra Tiên Thiên Nhất Khí. Ở phương thế giới oái oăm này, tự mình sinh ra khí vẫn an toàn hơn. Ai biết được linh khí ngoài kia có ẩn chứa hiểm họa gì khiến tiền đồ sau này lận đận hay không? Tất nhiên không phải là không cần linh khí, vì linh khí là căn cơ của tiến hóa, tẩm bổ cho thân thể, nhưng kết quả thu được phải khác. Linh khí nuôi dưỡng thân thể, rồi từ thân thể rèn luyện ra loại Khí cấp bậc cao hơn. Đó mới là mấu chốt.
Thân thể sinh ra Tiên Thiên Nhất Khí, rồi lại nuôi dưỡng Thần ở tầng cao hơn, Thần lại quay lại rèn luyện thân thể. Đây mới là con đường hoàn mỹ.
"Hơn nữa 《 Thiên Địa Pháp 》 cũng không phải vô dụng. Sau khi thân thể tự sinh ra Tiên Thiên Nhất Khí để có căn cơ, có thể dùng 《 Thiên Địa Pháp 》 thu nạp linh khí làm chất dinh dưỡng là được."
Huyền Hoàng tạm thời quyết định như vậy.