Logo

[Dịch] Mời Không Đến Thần Ta Đành Tự Mình Thành Thần

Chương 408. Chương 38: Lại hiển lộ thánh (2)

Chương 408: Lại hiển lộ thánh (2)

Cẩu Văn Viễn – Âm Thần Sư của Cẩu gia sắc mặt không đổi, chỉ có cái mũi to khác hẳn người thường là khẽ nhăn lại, phảng phất như đang tìm kiếm điều gì. Hắn nhàn nhạt lên tiếng: "Thông lão quá lo lắng rồi."

"Chính thần khôi phục, tự nhiên sẽ tìm nơi hương hỏa hưng thịnh, linh khí dồi dào để tọa trấn. U Lăng Sơn này đã hoang phế trăm năm, linh khí mỏng manh, tà ma sinh sôi, há lại là nơi chính thần có thể ở lâu?"

Hắn dừng một chút, đưa mắt nhìn quanh bốn phía, giọng nói cao thêm mấy phần: "Tổ địa Cẩu gia ta có ba mắt linh tuyền, hương hỏa hưng thịnh suốt ba trăm năm không dứt, chính là nơi thích hợp nhất để cung phụng Ngũ Quan chính thần. Đến lúc đó, chính thần được hưởng hương hỏa của vạn gia, sớm ngày khôi phục trạng thái toàn thịnh, chẳng lẽ đây không phải là một kiện công đức sao?"

"Hảo một cái công đức!" Một vị Thần Sư trung niên của Quảng gia với khuôn mặt cương nghị cười lạnh: "Cẩu gia ngươi muốn lập miếu cung phụng thần linh, đã hỏi qua các thế gia khác chưa? Đã hỏi qua ý nguyện của chính thần chưa?"

Vị thần linh mà Quảng gia cung phụng vốn cũng là một vị Thính Giác chi thần, danh hiệu là "Vạn Lại Thần - Quảng Thính". Với quyền năng gần giống như Thuận Phong Nhĩ, Quảng gia và Thông gia đời đời giao hảo, luôn có cảm giác vinh nhục có nhau.

Lúc này, một người đứng trước lư hương đột ngột quay người lại. Da thịt trên đôi bàn tay hắn trong suốt như ngọc, chằng chịt những đường vân nhạt màu như mạng nhện, nhưng ánh mắt lại sắc bén như đao: "Thần miếu khôi phục tại nơi này ắt có nguyên do của nó. Cẩu gia muốn cưỡng ép dời đi, e là không dễ dàng như vậy."

Đây là người của Từ gia. Gia tộc này cung phụng "Xúc Trần Chân Quân" – vị thần chấp chưởng xúc cảm của vạn vật và bảo hộ da thịt, chuyên tu về "Cảm giác" nhất đạo. Trong tộc tuy chỉ có duy nhất một vị Âm Thần Sư, vừa vặn xem như bước chân vào hàng ngũ thế gia nhất lưu, nhưng năng lực lại vô cùng quỷ dị.

Về phương diện phụ trợ, hắn có thể thông qua xúc giác để phân biệt vạn vật, chỉ cần chạm vào là biết rõ chất liệu, niên đại, thậm chí cảm nhận được khí tức còn lưu lại bên trong. Vị Âm Thần Sư này đi chân trần, lòng bàn chân chai dày. Dù đất cát tại tổ địa Chu gia đã lâu không quét dọn, hắn vẫn bước đi thong dong như không cảm thấy gì, phảng phất như dù có đạp lên núi đao biển lửa cũng chẳng thể bị thương.

Trong nhất thời, khoảng trống trước miếu chia thành mấy trận doanh rõ rệt.

Dẫn đầu là Cẩu gia cùng một nhóm thế gia chuyên về cảm giác. Phần lớn bọn họ đều sở hữu tổ địa có linh mạch đặc thù hoặc hương hỏa truyền thừa lâu đời. Họ đã ngấp nghé thần miếu từ lâu, muốn mượn cơ hội này để "thỉnh" chính thần về nhà mình cung phụng.

Trong khi đó, nhóm thế gia khác như Tân gia, Chu gia, Vu gia lại có thái độ mập mờ. Họ chưa hẳn đã không muốn chiếm hữu thần miếu, nhưng càng không muốn thấy một nhà độc chiếm để rồi phá vỡ thế cân bằng hiện tại.

Khi Ngũ Giác Thông Thức Chân Quân khôi phục, họ cũng đã tra cứu tư liệu. Tuy thông tin chỉ là đôi câu vài lời, nhưng qua đó cũng đủ biết vị chính thần này quyền hành không nhỏ, nắm giữ khả năng giám sát và chưởng quản ngũ giác của thiên địa. Một vị chính thần như vậy, tuyệt đối không thể dễ dàng giao cho các thế...

.................