Chương 10: Chí nguyện
Thoáng chốc, Quan Thế Âm Bồ Tát, người vốn luôn duy trì vẻ đại từ đại bi, liền động dung.
Hương hỏa nha!
Đây chính là thứ mà ngoại trừ Thánh Nhân ra, bất luận một vị thần phật nào cũng không thể coi nhẹ.
Nhất thời, biểu lộ của Quan Thế Âm Bồ Tát không còn giống như trước đó, tuy nhìn qua đại từ đại bi nhưng vẫn ẩn ẩn duy trì vẻ cao cao tại thượng, ngược lại hiếm thấy lộ ra một vệt nụ cười, mang theo vài phần thân cận nói:
"Đường Vương có lòng, nếu thế gian người người đều giống như Đường Vương, tràn ngập kính phật lễ phật chi tâm, thế gian tất nhiên càng thêm an ổn hòa bình."
Về phần tại sao Đường Vương lại lầm tưởng là do mình xuất thủ, chuyện này Quan Thế Âm Bồ Tát không có tâm tư truy cứu đến cùng. Thậm chí đối với việc Như Lai truyền âm bảo mình làm rõ những chuyện liên quan đến nơi đây, Quan Thế Âm Bồ Tát cũng dự định qua loa cho xong chuyện.
Dù sao, điều quan trọng hơn chính là người thỉnh kinh được định sẵn – "Kim Thiền Tử" – trông vẫn hết thảy bình thường... Ách, ngoại trừ thân thể tố chất đối với phàm nhân mà nói là tương đương xuất sắc ra, thì cũng không ảnh hưởng đến đại cục.
Còn về việc kiếp nạn đã định trước này tại sao lại kết thúc sớm, chắc hẳn Như Lai cũng không quá để ý. Thậm chí theo Quan Thế Âm Bồ Tát suy đoán, hoặc là có một vị ẩn thế đại năng nào đó đã lặng yên xuất thủ xen vào, chiếm lấy công đức nhân quả của một kiếp này mà thôi.
Những chuyện như thế này, ở một mức độ nào đó, cũng coi như là điều được ngầm thừa nhận giữa các thần phật tầng trên.
Lập tức, Quan Thế Âm Bồ Tát lại niệm mấy tiếng phật hiệu, trấn an Lý Thế Dân thêm vài câu, sau đó mới vờ như vô ý mở miệng hỏi:
"Đường Vương có biết Kính Hà Long Vương vì sao hóa thành oán long, suýt nữa ủ thành đại kiếp không?"
Nghe thấy lời ấy, Lý Thế Dân tinh thần chấn động, liền vội vàng hỏi: "Còn mời Quan Âm đại sĩ chỉ dạy."
"Tất nhiên là do thế gian này suốt vô số năm qua đã tích lũy quá nhiều oán khí, lại thêm mấy chục năm qua chiến tranh không ngừng, khiến oan hồn trong Minh Phủ đọng lại quá nhiều, uế khí khó có thể kịp thời tiêu tán, bấy giờ mới khiến Kính Hà Long Vương dưới cơ duyên xảo hợp hóa thân thành oán long, gây họa tới thế gian." Quan Thế Âm Bồ Tát hơi cải biên một phen, nương theo tiếng phạm âm vang vọng mà nói ra.
"Vậy phải làm thế nào cho phải?" Đối với điều này, Lý Thế Dân – người từng có một chuyến đi tới địa phủ – ngược lại tin tưởng không chút nghi ngờ, lại thêm việc Quan Thế Âm Bồ Tát vừa mới kịp thời ra tay giải vây, liền có chút phối hợp mà hỏi.
"Là trẫm có tội, nửa đời trước tích lũy quá nhiều sát lục, cho nên mới phát triển đến tình trạng ngày hôm nay. Quan Âm đại sĩ có phương pháp nào chỉ dạy cho trẫm không?"
Quan Thế Âm Bồ Tát trầm ngâm một lát, ngón tay đang bấm pháp ấn trong tay biến đổi, phảng phất như đang tính toán điều gì, tiếp theo mới mở miệng nói:
"Thôi được, nghĩ đến một mảnh chân thành lễ phật chi tâm của Đường Vương, việc này liền cáo tri cho Đường Vương vậy."
Dừng một chút, Quan Thế Âm Bồ Tát lại tiếp tục: "Bây giờ trong thế tục lưu truyền bất quá chỉ là Tiểu Thừa Phật Pháp, không độ được người chết siêu thoát, chỉ có thể tùy cơ ứng biến mà thôi."
"Mà nay có Đại Thừa Phật Pháp Tam Tạng, có thể siêu độ người chết lên trời, có thể độ người gặp nạn thoát khổ, có thể tu vô lượng thọ thân, cũng có thể tiêu trừ rất nhiều uế khí tích lũy."
"Xin hỏi Quan Âm đại sĩ, Đại Thừa Phật Pháp kia bây giờ đang ở nơi nào? Lại nên làm thế nào mới lấy được?" Lý Thế Dân nghiêm mặt, vui mừng hỏi.
"Nó chính là ở chỗ ngã phật Như Lai tại Đại Lôi Âm Tự, nước Thiên Trúc nơi Tây Thiên xa xôi. Nếu Đường Vương có ý, có thể sai một vị đạo cao tăng một đường tiến về Tây Thiên Đại Lôi Âm Tự khấu kiến ngã phật Như Lai, cầu lấy Đại Thừa Phật Pháp về phổ độ chúng sinh."
Quan Thế Âm Bồ Tát mỉm cười, không chút tiếc nuối mà chỉ dẫn.
"Cái này... Quan Âm đại sĩ, lần này đi nước Thiên Trúc đâu chỉ xa mười vạn dặm, cao tăng bất quá cũng chỉ là nhục thể phàm thai..." Trong quần thần, Lý Thế Dân cũng không phải là người vô tri, lông mày hắn khẽ nhíu lại, mở miệng dò hỏi.
"Đại Thừa Phật Pháp là tinh hoa thượng thừa nhất của Phật Môn, nếu không trải qua một phen khảo nghiệm để chứng minh lòng thành, thì làm sao có thể trao cho người hữu duyên, để nó phát huy tác dụng lớn nhất mà phổ độ chúng sinh đây?"
Quan Thế Âm Bồ Tát không nóng không vội giải thích, đồng thời ánh mắt lại âm thầm đánh giá Huyền Trang pháp sư đang đứng đằng xa. Thấy hắn từ đầu đến cuối vẫn duy trì nụ cười, không có chút biến hóa nào, trong lòng Bồ Tát không khỏi thầm nghĩ:
"Cái này Kim Thiền Tử, làm sao còn chưa lên tiếng nhận nhiệm vụ?"
Ngay tại lúc Lý Thế Dân lâm vào thế khó xử, còn Quan Thế Âm Bồ Tát thì lặng lẽ chú ý đến Kim Thiền Tử, thì dường như nghe được tiếng lòng của Bồ Tát, Huyền Trang pháp sư bước chân khẽ động, đi về phía trước mặt Quan Thế Âm Bồ Tát.
Nhất thời, Quan Thế Âm Bồ Tát liền lặng lẽ thở phào nhẹ nhân tâm, chờ đợi Kim Thiền Tử đã trải qua mười kiếp tu hành mở miệng tự nguyện tiến về Tây Thiên bái phật cầu kinh.
Huyền Trang pháp sư không làm cho Quan Thế Âm Bồ Tát thất vọng. Chỉ thấy hắn từng bước sinh liên, ung dung bước đến bên cạnh Lý Thế Dân, sau khi niệm một câu phật hiệu tiêu chuẩn thì hành lễ đệ tử với Quan Thế Âm Bồ Tát.
"Đệ tử Huyền Trang, bái kiến đại từ đại bi Quan Thế Âm Bồ Tát."
Thế nhưng, lời tiếp theo của Huyền Trang pháp sư lại nằm ngoài dự tính của Quan Thế Âm Bồ Tát.
"Đệ tử Huyền Trang lòng có nghi vấn, lớn mật khẩn mời Quan Âm đại sĩ giải hoặc."
"Cứ nói."
"Phật dạy: Lòng dạ từ bi; lại dạy: Lấy phổ độ chúng sinh làm nhiệm vụ của mình; từng nói: Cứu một mạng người hơn xây bảy tòa tháp..."
Nghe đến đó, sắc mặt Quan Thế Âm Bồ Tát khẽ sa sầm xuống.
"Đã là như thế, mà cương vực Đại Đường vô số sinh linh đang chịu khổ vì không có Đại Thừa Phật Pháp để tự độ mình. Bởi vậy, đệ tử Huyền Trang lớn mật khẩn mời Quan Âm đại sĩ đại từ đại bi, vì vô số sinh linh mà mở rộng cửa tiện nghi, đi đầu ban cho chúng sinh Đại Thừa Phật Pháp để phổ độ chúng sinh. Mà đệ tử Huyền Trang nguyện một bước một lạy, đi bộ đến Tây Thiên Đại Lôi Âm Tự bái tạ ngã phật, chấm dứt nhân quả."
Lời này chân tâm thực ý, hoàn toàn xuất phát từ nội tâm của Huyền Trang pháp sư.
Thậm chí, lời nói có thể xưng là đại chí nguyện này vừa thốt ra, Thiên Đạo liền ẩn ẩn cộng minh theo. Từng đóa hoa sen nở rộ sau lưng Huyền Trang pháp sư, từng trận hào quang từ không hóa có, phạm âm đạo âm không dứt bên tai, truyền vào trong tâm trí của đông đảo người tu hành trong thành Trường An.
Quan Thế Âm Bồ Tát kinh hãi. Thậm chí dị tượng như thế liên tiếp xảy ra đã thu hút ánh mắt của rất nhiều thần phật đại năng ghé thăm, đồng thời bọn họ cũng theo đó mà biến sắc.
Chí nguyện!
Đây là chí nguyện đã không biết bao nhiêu nguyên hội chưa từng xuất hiện lại, thậm chí là một chí nguyện ngay cả Thiên Đạo cũng ẩn ẩn công nhận.
Đối với điều này, Quan Thế Âm Bồ Tát trầm mặc. Hoặc phải nói là, với địa vị của nàng thì hoàn toàn không đủ tư cách thay thế Phật giáo tiếp nhận bực này chí nguyện, thậm chí ngay cả vị chưởng môn nhân hiện tại của Phật giáo là "Hiện Tại Phật" Như Lai cũng chưa chắc có dũng khí thay mặt Phật giáo tiếp nhận chí nguyện này.
Dù sao, điều kiện tiên quyết của chí nguyện này chính là Phật giáo phải phổ biến và truyền bá Đại Thừa Phật Pháp trước để phổ độ chúng sinh, sau đó mới đến lượt nhân vật cốt lõi của thiên địa đại kiếp lần này là "người thỉnh kinh" một bước một lạy tiến về Tây Thiên Đại Lôi Âm Tự để hoàn trả nhân quả.
Nếu như chí nguyện đạt thành, Quan Thế Âm Bồ Tát quả thực khó có thể tưởng tượng nổi trong trận thiên địa đại kiếp lần này, Phật giáo sẽ đạt được bao nhiêu lợi ích.
Nhưng nếu như chí nguyện xuất hiện ngoài ý muốn, e rằng kết luận "Phật giáo đại hưng" vốn được định sẵn bởi vị "Lấy thân hợp Thiên Đạo" Đạo Tổ trước đó, đều sẽ nảy sinh biến hóa.
Càng quan trọng hơn là, phổ độ chúng sinh, thật sự dễ dàng như vậy sao?
Chúng sinh?
Chính mình cũng bất quá chỉ là một hạt cát trong chúng sinh mà thôi, chính mình lại nên làm thế nào để phổ độ chính mình?
Phật tâm vốn đã yên lặng không biết bao nhiêu năm của Quan Thế Âm Bồ Tát, bấy giờ đều ẩn ẩn có chút dậy sóng.