Chương 14: Mệnh danh cùng phát triển
Đội săn bắn nhóm đầu tiên đã trở về. Tuy không bắt được quạ đen trưởng thành, nhưng họ lại mang về được vài quả trứng quạ.
Nhìn năm quả trứng màu xám xanh điểm lấm tấm trước mặt, Vương Uyên ra lệnh đặt chúng ở phía sau thôn. Trên ngọn cây đại thụ nơi đó, hai con quạ biến dị của hắn đã sớm dựng xong tổ.
Trứng quạ đen thường có thời gian ấp từ mười sáu đến mười tám ngày, không rõ những quả trứng này đã được chim mẹ ấp bao lâu, nhưng dưới mệnh lệnh của Vương Uyên, hai con quạ biến dị đã bắt đầu tiếp nhận việc ấp trứng. Hắn tin rằng chẳng bao lâu nữa, lứa quạ mới sẽ được chào đời.
Kể từ sau khi trở mặt với người nhà, Comoros đã dựng một căn nhà nhỏ ở sau thôn để cư ngụ và xử lý các việc vặt vãnh mỗi ngày. Thôn trưởng đã chết, Jacob – người được coi là người kế vị cũng không còn, hiện tại Comoros là người có quyền phát biểu lớn nhất trong thôn. Nếu là trước kia, mọi người vẫn mạnh ai nấy sống, nhưng giờ đây hào quang của Negri đã bao phủ nơi này, không ai biết liệu những hành vi cũ kỹ có làm vị thần vĩ đại ấy nổi giận hay không.
Chẳng hạn như khi trong nhà có dê mắc bệnh mà chết, trước kia họ thường xẻ thịt để ăn, nếu không thể ăn thì tìm chỗ chôn để làm màu mỡ đất đai. Nhưng hiện tại, họ sợ rằng con dê đó đang nằm dưới sự chú mục của Negri nên không một ai dám tùy tiện xử lý.
Nhìn Comoros vừa đuổi một người đến hỏi thăm đi chỗ khác, Vương Uyên chậm rãi lướt đến cây đại thụ sau thôn để quan sát những quả trứng quạ kia.
"Không biết lứa quạ mới này có thể thích ứng được với vi khuẩn Thủy Tổ hay không." Vương Uyên thầm nghĩ. Hiện tại, loại vi khuẩn này đã biến dị không biết bao nhiêu lần.
Ban đầu, nó có lẽ chỉ là một loại vi khuẩn bắt nguồn từ loài chim mà Vương Uyên mang tới từ thế giới cũ. Ở nơi đó, với những người đã được tiêm chủng, nó vốn chẳng gây ra mấy nguy hại. Thế nhưng khi đến thế giới cấp thấp này, loại vi khuẩn này lại vì nguyên nhân nào đó mà bắt đầu biến dị, trực tiếp tước đi sinh mạng của Vương Uyên, nhưng lại ngoài ý muốn hình thành quan hệ cộng sinh với quạ đen, khiến loài quạ này phát sinh biến dị lành tính.
Loại vi khuẩn nguyên thủy trên người quạ đen được hắn gọi là "vi khuẩn Thủy Tổ". Hiện tại, tác dụng chính của nó là giúp quạ biến dị và bản thân Vương Uyên thiết lập một mối liên hệ ý thức ổn định. Tuy nhiên, nếu tác động lên các sinh mệnh khác, do khác biệt về thể chất, nó lại thường dẫn đến cái chết cho đối phương.
Mặt khác, Vương Uyên cũng bắt đầu tiến hành đặt tên cho một số sự vật. Ví dụ, luồng khí trắng tràn ra sau khi sinh mệnh tử vong được hắn gọi là "sinh khí", còn luồng khí tức mát mẻ kia được mệnh danh là "hồn khí". Những biến chủng khác sinh ra từ vi khuẩn Thủy Tổ cũng được hắn đặt tên dựa theo đặc trưng hoặc đánh số theo vật thí nghiệm.
Những loại vi khuẩn biến dị này phần lớn đều đến từ sự "cống hiến" của người Cauchy trong thôn. Hiện tại, nơi đây có một quy định mới: hễ ai bị bệnh đều phải đến sau thôn để tiếp nhận ân điển từ tín sứ của Negri.
Một khi xác nhận có bệnh, người đó sẽ được đưa đến gặp tín sứ để bị lây nhiễm vi khuẩn Thủy Tổ. Vương Uyên sẽ kéo dài thời gian quan sát sự thay đổi của vi khuẩn trong cơ thể họ.
Với những người mắc bệnh cảm cúm thông thường, vi khuẩn Thủy Tổ sẽ thôn phệ mầm bệnh cũ và sản sinh ra một vòng biến dị mới. Vương Uyên quan sát sức ảnh hưởng của chúng lên cơ thể người, đảm bảo vật chủ không tử vong, đồng thời thu thập những loại vi khuẩn có giá trị.
Còn với những người mắc bệnh không liên quan đến vi khuẩn, họ vẫn bị cấy mầm bệnh để trở thành một "đĩa Petri sống", giúp hắn quan sát các tình huống khác nhau trong quần thể người. Cũng may hiện tại Vương Uyên có thể áp chế tốc độ sinh sôi của chúng, khiến người bị lây nhiễm vừa không chết, vừa không thể hoàn toàn miễn dịch.
Đáng chú ý nhất là một thôn dân mắc bệnh tương tự như ung thư. Vương Uyên vốn không phải sinh viên ngành y, hắn không nghiên cứu sâu về y thuật mà chỉ dùng cảm tri để phát hiện trong cơ thể kẻ sắp chết kia có một khối u đang điên cuồng phát triển.
Khi vi khuẩn của Vương Uyên xâm nhập vào cơ thể gã, nó lập tức vì khối u đó mà biến dị. Loại vi khuẩn mới này có chút thoát khỏi sự khống chế của hắn, chúng tăng trưởng điên cuồng khiến trên người gã xuất hiện vô số điểm đen.
Những điểm đen này không ngừng mở rộng, cuối cùng biến thôn dân đó thành một "người đen", trên da bắt đầu mọc ra những sợi lông tơ màu đen của quạ. Tuy nhiên, chưa đợi lông vũ mọc hoàn chỉnh, gã đã tử vong.
Cuối cùng, loại biến dị này được Vương Uyên bảo tồn lại bằng cách cho ăn định kỳ, giữ vững hoạt tính và đặt tên là vi khuẩn "Quạ Đen".
Trong quá trình biến dị, người bệnh kia đã biểu hiện ra những khả năng vượt xa nhân loại. Từ một kẻ sắp chết, gã có thể nhẹ nhàng nhảy cao năm sáu mét, một quyền đánh gãy cả cột nhà. Vương Uyên cho rằng vi khuẩn "Quạ Đen" rất có tiền đồ bồi dưỡng, nhưng vẫn cần phải cải tiến thêm.
Trừ "Quạ Đen", còn một loại vi khuẩn khác khiến Vương Uyên chú ý, nó đến từ Comoros – người lây nhiễm vi khuẩn lâu nhất còn sống.
Có lẽ vì vi khuẩn Thủy Tổ đã bị áp chế quá lâu trong cơ thể y nên đã sinh ra một loại biến dị kỳ lạ, dần chuyển sang trạng thái ẩn núp. Nhưng một khi Vương Uyên tiến hành khống chế, chúng sẽ kích thích cơ thể Comoros tiết ra hai loại vật chất khác nhau: một loại khiến y cảm thấy vui vẻ, loại kia lại khiến y sợ hãi cực độ.
Việc tiết ra chất nào hoàn toàn nằm trong tay Vương Uyên. Trên thực tế, nếu hắn không can thiệp, Comoros cũng sẽ không chết vì loại vi khuẩn này nữa.
Loại vi khuẩn có thể thao túng cảm xúc này được Vương Uyên mệnh danh là vi khuẩn "Chi Phối". Ý nghĩa của nó là một khi đã lây nhiễm, kẻ đó sẽ không bao giờ thoát khỏi sự chi phối của hắn. Quan trọng hơn, hiện tại Comoros cũng giống như quạ biến dị, có thể cung cấp "hồn khí" cho Vương Uyên.
Khác với quạ, hồn khí từ Comoros cung cấp cũng giống như hồn khí hấp thu từ thi thể người: nó lẫn lộn cảm xúc và một ít ký ức tạp chất.
"Điều này khá giống với việc 'tín ngưỡng thành thần' ở kiếp trước. Chẳng lẽ tên gọi chính xác của hồn khí chính là lực lượng tín ngưỡng?" Vương Uyên suy ngẫm, nhưng hắn đã chủ động từ bỏ phần hồn khí mà Comoros cung cấp.
Hắn không muốn trở thành loại thần linh dựa vào tín ngưỡng. Những vị thần đó nhìn thì như chi phối tất cả, nhưng thực tế lại bị đông đảo tín đồ chi phối ngược lại. Đó là điều Vương Uyên không thể chấp nhận. Hắn có thể chủ động thay đổi tính cách, nhưng tuyệt đối không chấp nhận bị bị động cải tạo.
Mục tiêu hắn định nghĩa cho bản thân là một "Kẻ Chi Phối" chứ không phải Thần. Nếu có loại Thần như vậy tồn tại, Vương Uyên cũng chỉ muốn một ngày nào đó sẽ chi phối luôn cả vị Thần ấy.
"Vi khuẩn 'Chi Phối' này rất hữu dụng, hiềm nỗi tính lây nhiễm của nó đã trở nên cực kỳ yếu ớt, không thể truyền bá quy mô lớn, hiện tại chỉ có trên người Comoros." Vương Uyên thở dài, sau đó tiếp tục đi kiểm tra tình hình biến dị của vi khuẩn Thủy Tổ trên các ký chủ khác.
"Mẹ của Comoros cũng sắp đến ngày sinh rồi thì phải." Vương Uyên thầm tính toán.