Chương 3: Địch tại giới uyên (3)
Con đường tu hành ở Địa Nguyên Giới có rất nhiều lối đi, nhưng chủ lưu nhất vẫn là võ đạo luyện thể và tiên đạo luyện thần.
Dưới sự thống trị sáu nghìn năm qua của Gia Hạ tại Địa Nguyên Giới, tố chất nòi giống đã được cải thiện vô cùng lớn, thể chất của trẻ sơ sinh ngày càng tốt hơn, võ đạo luyện thể là thứ mà ai ai cũng có thể tu hành.
Tuy nhiên, tiên đạo luyện thần lại có một rào cản khổng lồ mà từ trước đến nay rất khó vượt qua, đó chính là người tu hành bắt buộc phải mở rộng Thần khiếu thành công trước năm mười sáu tuổi. Nếu không, một khi quá tuổi, Thần khiếu sẽ triệt để thoái hóa thành một cơ quan tầm thường, không còn khả năng thức tỉnh nữa.
Thần khiếu khai mở càng sớm càng tốt, bởi vì nó không phải là thứ có thể ngưng kết trong nháy mắt, mà là một quá trình tích lũy dần dần theo năm tháng trưởng thành. Khi đến gần ngưỡng mười sáu tuổi, Thần khiếu thực chất đã định hình phần lớn, lúc này mới muốn khai mở thì độ khó có thể tưởng tượng được.
Chính vì vậy, việc Lý Thuần Phong mở rộng được Thần khiếu ngay trước thềm sinh nhật mười sáu tuổi mới trở nên đặc biệt và hiếm thấy đến thế.
Tất nhiên, võ đạo luyện thể cũng có uy lực bất phàm, khí huyết chi đạo khiến mỗi người mạnh mẽ như long, không hề thua kém Tiên đạo. Chỉ ngặt một nỗi là thọ nguyên của võ giả khá ngắn ngủi, chỉ khi đạt đến cấp độ Võ Thần mới có được thọ mệnh dài lâu, nhưng dẫu vậy cũng xa xa không thể so sánh được với tu sĩ.
Tu sĩ nhận được sự ưu ái của trời đất, thường chỉ cần luyện hồn có chút thành tựu là đã có thể hưởng thọ nguyên mấy trăm năm.
Bởi vậy, các thiếu niên ở Địa Nguyên Giới hầu như ai ai cũng khao khát trở thành một thần hồn tu sĩ.
Thế nhưng...
Thế giới bây giờ đã không còn như xưa nữa.
Kể từ khi Địa Nguyên Giới bị Giới Uyên tóm lấy, mỗi một vị thần hồn tu sĩ được sinh ra sau đó đều phải gánh vác thêm một thứ định mệnh ngoài việc tu hành, đó chính là "Uyên Kiếp".
Cứ cách một khoảng thời gian nhất định, tu sĩ sẽ bị Giới Uyên cưỡng ép ném vào trong hình chiếu của các dị thế giới để trải qua sinh tử thử thách. Vượt qua được thử thách, họ sẽ đổi lấy được một khoảng thời gian bình yên, cho đến khi lần thử thách tiếp theo ập đến. Giới Uyên cũng sẽ căn cứ vào biểu hiện của tu sĩ trong quá trình thử thách mà ban phát phần thưởng tương xứng.
Phương thức này có phần giống với các phó bản thí luyện trong trò chơi, nhưng nó mang tính bắt buộc tuyệt đối. Hơn nữa, độ khó của thử thách sẽ tăng dần theo số lần tham gia, một khi thực lực của tu sĩ không kịp thăng tiến, họ sẽ vĩnh viễn nằm lại trong một chuyến đi nào đó mà không bao giờ có thể trở về.
Loại thử thách này được tu sĩ gọi là "Uyên kiếp".
Thiên Đạo năm mươi, đại diễn bốn mươi chín, vẫn để lại một con đường sống.
Có người suy đoán rằng loại thí luyện thử thách này có lẽ là do Thiên Đạo của Giới Uyên tự động diễn hóa ra một tia hy vọng sống cho chúng sinh. Nhưng cũng có người hoài nghi, Uyên kiếp chẳng qua chỉ là một trò tiêu khiển ngẫu hứng được tạo ra bởi một vị thần linh bất khả tư nghị nào đó mà thôi.
Bất luận thế nào, nếu một tu sĩ có thể thuận lợi vượt qua mọi thử thách để tiến thẳng tới đỉnh phong, biết đâu lại có cơ hội nhìn thấu bản chất của Giới Uyên, từ đó giúp thế giới của mình thoát ly khỏi sự thôn phệ này.
Hồ Nhất Phi nhỏ hơn Lý Thuần Phong một tuổi, hắn vẫn còn cơ hội để tự mình mở rộng Thần khiếu.
Còn về phần Lý Thuần Phong, việc hắn có thể khai khiếu thành công thực ra là nhờ vào một chỗ dựa hoàn toàn khác.