Chương 11: Khổng Tử đi đâu rồi
Phương Vận khẽ thở dài một tiếng.
Ký ức của Phương Vận trước kia vô cùng bình thường. Hắn vốn chỉ đi học ở tư thục vào buổi sáng, đến trưa lại sang tửu lâu làm tiểu nhị, số sách vở học thuộc lòng chẳng được bao nhiêu. Nếu không có biến cố gì ngoài ý muốn, hắn rất khó thi đỗ Đồng Sinh.
Dù Phương Vận ở địa cầu học không ít thứ, nhưng hoàn toàn chưa từng tiếp xúc qua những kiến thức này.
Hắn vừa trầm tư suy nghĩ, hy vọng những ký ức mới xuất hiện có thể giúp ích, vừa đem nghiên, mực, bút đặt lên bàn.
Những thứ khác đều trung quy trung củ, duy chỉ có hai cái chặn giấy dùng để ép bài thi là trông quá đỗi đơn sơ. Chặn giấy của người khác đều là loại đặc chế, điêu khắc từ ngọc thạch, kim loại hay danh mộc, còn chặn giấy của hắn chỉ là hai thanh đá màu xanh rộng bằng hai ngón tay, dài như chiếc đũa, do Dương Ngọc Hoàn nhặt từ bờ sông rồi tỉ mỉ mài giũa thành.
Trước kia, mỗi lần dùng đến cặp chặn giấy này, hắn đều cảm thấy có chút mất mặt và ngượng ngùng. Thế nhưng hiện tại, Phương Vận lại rất thích vật đơn sơ này, bởi vì đó là tấm lòng của Dương Ngọc Hoàn.
Phương Vận trải phẳng tờ bài thi đầu tiên, dùng chặn giấy đè lên góc trên, liếc nhìn đề bài thứ nhất. Sau đó, hắn đổ chút nước vào nghiên, tay cầm thỏi mực dài chậm rãi mài nhỏ.
Hắn vừa mài mực vừa suy ngẫm, nhưng đối với đề bài đầu tiên vẫn hoàn toàn không có đầu mối.
"Chiêu Công năm thứ hai mươi bảy, Khổng thánh đang ở nơi nào? Hắn làm sao biết được chứ! Đề này là câu đầu tiên, theo kinh nghiệm kiếp trước thì đáng lẽ phải là câu dễ nhất mới đúng." Phương Vận thầm oán hận trong lòng, nghĩ nát óc cũng không ra đáp án.
Chờ mài mực xong, Phương Vận chọn một cây bút lông cừu viết chữ tiểu khải, chấm đẫm mực đậm rồi đặt giá bút sang một bên. Hắn lót một tấm chăn chiên lông cừu xuống dưới bài thi để thấm bớt mực, tránh cho mực thấm ra mặt sau làm ảnh hưởng đến trang giấy.
Phương Vận cầm bút lên, không cam lòng nhìn lại đề bài thứ nhất một lần nữa. Khi đã chắc chắn bản thân không biết làm, hắn đang định chuyển sang câu thứ hai thì trong tâm trí bỗng nhiên hiện lên bìa của một cuốn sách cổ.
《 Sử Ký 》.
Ngay sau đó, cuốn 《 Sử Ký 》 kia tự động lật mở, dừng lại ở phần "Khổng Tử thế gia mười bảy". Phương Vận mừng rỡ, thế nhưng toàn bộ trang sách đột nhiên mờ mịt.
Tim hắn đập mạnh một nhịp, cảm thấy có điều chẳng lành. Đúng lúc ấy, trong trí óc hắn xuất hiện thêm một đoạn ký ức ngắn bay thẳng vào trong cuốn 《 Sử Ký 》. Chỉ thấy phần "Khổng Tử thế gia mười bảy" nhanh chóng biến đổi thành "Khổng thánh bản kỷ thứ năm". Nội dung của phần bản kỷ này nhiều hơn phần thế gia rất nhiều.
Phương Vận ngạc nhiên, nhưng rất nhanh đã nghĩ thông suốt.
《 Sử Ký 》 vốn có mười hai bản kỷ, tám thư, mười biểu, ba mươi thế gia và bảy mươi liệt truyện, nội dung mỗi phần đều có sự khác biệt.
Trong đó, "Bản kỷ" được xếp ở vị trí trang trọng nhất, là đề cương cho toàn bộ cuốn sách, chuyên ghi chép về các vị đế vương và triều đại tối quan trọng, ví dụ như Hạ bản kỷ, Tần bản kỷ.
Còn "Thế gia" là phần ghi chép sự tích của các vương hầu phong quốc cùng những nhân vật đặc biệt quan trọng, địa vị thấp hơn bản kỷ một bậc.
Trong cuốn 《 Sử Ký 》 ở địa cầu, Khổng Tử chỉ được xếp vào phần thế gia.
Thế nhưng, Khổng Tử của Thánh Nguyên Đại Lục lại không giống với địa cầu. Địa vị và tầm ảnh hưởng thực tế của người vượt xa bất kỳ vị đế vương nào trong phần "Bản kỷ". Chính vì vậy, 《 Sử Ký 》 nơi này không có Khổng Tử thế gia mà chỉ có Khổng thánh bản kỷ, được xếp theo thứ tự thời gian giữa Chu bản kỷ và Tần bản kỷ.
Tại Thánh Nguyên Đại Lục, tác giả của 《 Sử Ký 》 là Tư Mã Thiên đã chứng đạo Bán Thánh, được tôn là "Sử Thánh", là nhân vật đại diện cho Sử gia. Những lời viết trong sách của y cũng được coi là Thánh ngôn.
Các hàng chữ trong "Khổng thánh bản kỷ thứ năm" dần trở nên rõ ràng. Đó là những dòng văn tự màu đen dày đặc, nhưng chỉ trong chớp mắt, một phần chữ đột ngột chuyển sang màu vàng kim.
Phương Vận đọc lướt qua những chữ vàng này, bấy giờ mới thở phào nhẹ nhõm. Đoạn văn tự màu vàng kim ấy chính là câu trả lời liên quan trực tiếp đến đề bài.
Hắn cẩn thận suy ngẫm lại một lượt, thầm nghĩ người ra đề quả nhiên xảo quyệt, ngay câu đầu tiên đã gài bẫy. Đề bài hỏi năm đó Khổng Tử ở nơi nào, nhưng thực chất vào năm ấy, Khổng Tử từ Tề quốc trở về Lỗ quốc, không hề lưu lại một chỗ cố định.
Mọi chuyện vẫn chưa dừng lại ở đó. Từng cuốn sách khác tiếp tục hiện lên trong đầu hắn. Đầu tiên là cuốn 《 Tả Truyện 》, lật mở đến phần Chiêu Công năm thứ hai mươi bảy, dòng chữ vàng ghi chép về một người nước Ngô tên là Quý Trác đang đi sứ sang Tấn quốc.
Cuốn thứ hai là 《 Lễ Ký 》, mở ra phần "Đàn cung hạ", viết rằng khi Quý Trác ở Tề quốc, trưởng tử của y qua đời và được mai táng ở vùng giữa Doanh và Duẫn, Khổng Tử cũng đến tham gia tang lễ. Tuy nhiên, cuốn 《 Lễ Ký 》 này lại không ghi rõ thời gian diễn ra tang lễ.
Phương Vận cảm thấy hoa mắt chóng mặt. Hai cuốn sách này lần lượt xuất hiện chắc chắn phải có mối liên hệ với đề bài. Nếu chỉ nhìn bề ngoài thì không thể xác định tang lễ này có diễn ra vào năm Chiêu Công thứ hai mươi bảy hay không, từ đó cũng không thể khẳng định năm ấy Khổng Tử có từng đến nước Ngô hay không.
Ngay khi hắn còn đang do dự chưa quyết, các cuốn sách như 《 Xã Đảng Khảo Thi 》, 《 Thù Tứ Khảo Tín Lục 》, 《 Khổng Tử Tự Tề Phản Lỗ Khảo 》, 《 Khổng Tử Gia Ngữ 》 liên tiếp hiện ra, tỏa ra những luồng chữ vàng rực rỡ.
Phương Vận tập trung tinh thần đọc kỹ những cuốn sách này. Chữ vàng bên trên đã chứng minh Quý Trác đi sứ Tấn quốc, sau đó trở về. Trưởng tử của y qua đời đúng vào lúc y đi ngang qua Tề quốc trong chuyến hồi kinh. Như vậy, thời điểm người con trưởng mất đã được xác định.
Khổng Tử đã tham gia tang lễ này, điều đó chứng tỏ vào năm Chiêu Công thứ hai mươi bảy, người không chỉ ở Tề quốc và Lỗ quốc, mà còn từng đặt chân đến nước Ngô.
Phương Vận dù có hàng loạt sách vở để tham khảo mà vẫn suýt chút nữa bị quay cuồng. Hắn lần đầu tiên cảm thấy loại đề bài này không có nhiều ý nghĩa thực tế, nhưng nghĩ kỹ lại thì đây chính là một câu hỏi tổng hợp văn khoa đỉnh cao, bao hàm cả lịch sử, địa lý cùng nhiều kinh điển khác. Đừng nói là người bình thường, ngay cả những tài tử xuất chúng cũng khó lòng đáp đúng.