Chương 2: Hàn môn tử đệ (2)
After khi phong thánh, Khổng Tử bế quan mười năm.
Chẳng bao lâu sau, tôn xà tộc Yêu Thánh chạy trốn trong trận chiến Thương Chu năm xưa, sau sáu trăm năm tu luyện đã tiến thêm một bước thành tựu Đại Thánh. Nó mưu toan báo mối thù Văn Vương diệt Yêu Man năm xưa nên đã dẫn quân xâm lược quy mô lớn.
Sức mạnh của Đại Thánh có phần vượt trội hơn Á Thánh của nhân loại, dù là Chu Văn Vương năm đó cũng có chỗ không bằng.
Yêu Man liên quân áp sát dưới thành Ngọc Hải, vạn dân hoang mang lo sợ.
Mắt thấy Yêu Man sắp sửa công thành, Khổng Tử cưỡi văn bảo "Liệt Quốc Xa" bay đến. Ngài tay trái nắm "Xuân Thu Thư", tay phải cầm "Xuân Thu Bút", nhìn thấy Xà Tộc Đại Thánh liền mỉm cười nói: "Thức ăn không ngại tinh tế, thịt quái không ngại xắt nhỏ, mời Đại Thánh vào hũ của ta, nổi lửa phừng phừng nấu lên."
Triệu quân Yêu Man nổi giận đùng đùng. Chỉ thấy Khổng Tử nâng bút, gió nổi mây phun, thiên địa biến sắc. Xuân Thu Bút viết liên tiếp chín chữ "Giết", mỗi một chữ hóa thành một thanh đao, tru sát Xà Tộc Đại Thánh, phân thây nó làm mười mảnh. Tiếp đó, Khổng Tử trước mặt bao người nổi lửa chế biến thức ăn, một mình ăn hết sạch thân xác dài trăm trượng của Xà Tộc Đại Thánh.
Trong quá trình Ngài chế biến thức ăn, triệu quân Yêu Man liên quân muốn bỏ chạy. Khổng Tử tiện tay ném ra văn bảo Xuân Thu Thư, cuốn sách khổng lồ che rợp bầu trời ba ngàn dặm, khẽ chuyển động đã cuốn giết sạch sẽ triệu quân Yêu Man.
Vạn dân quỳ rạp, đồng thanh bái tạ Thánh Nhân.
Về sau, Khổng Tử sáng lập ra ngôi thư viện đầu tiên là Khúc Phụ Thư Viện, phá vỡ sự lũng đoạn giáo dục thời bấy giờ, tuyển nhận ba vạn phổ thông đệ tử, ba ngàn đệ tử thân truyền, cùng bảy mươi hai hiền đệ.
Tất cả những người bái Khổng Tử làm sư phụ, sau một thời gian học tập đều tự nhiên có được tài khí.
Về sau Khổng Tử lại tiến thêm một bước, thành tựu ngôi vị Thánh Nhân, tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả.
Thánh Nhân hiểu rõ thiên cơ, phát giác nhân tộc đang ẩn giấu đại nguy cơ, vì vậy điều khiển Liệt Quốc Xa, một mình lên Tam Man, xuống Tứ Hải, đăng Ngũ Yêu Sơn, bức bách hai tộc Yêu Man phải ký kết hiệp ước bất chiến ngàn năm.
Không một ai biết cụ thể quá trình Khổng Tử lên Tam Man, xuống Tứ Hải, đăng Ngũ Sơn ra sao, chỉ biết sau khi trở về, Ngài tìm hiểu khắp Bách Gia, tiếp đó luôn bế quan không ra.
Sau khi Khổng Tử bế quan, năm người Mạnh Tử, Tuân Tử, Tăng Tử, Tử Tư Tử cùng Nhan Tử nhờ được Khổng Tử thân truyền, lần lượt phong Bán Thánh, xếp sau Á Thánh.
Môn nhân Nho Gia không còn đối lập với các học phái khác trong Bách Gia nữa. Cháu trai của Khổng Tử là Tử Tư thậm chí còn đưa ra lý niệm "Học hỏi Bách Gia", chủ động hướng Bách Gia thỉnh giáo, hơn nữa còn giúp Bách Gia học tập tài khí. Nhờ vậy, Mặc Tử của Mặc Gia, Hàn Phi Tử của Pháp Gia, Lã Bất Vi của Tạp Gia, Hứa Hành của Nông Gia, cùng Tôn Tử của Binh Gia... lần lượt được phong Bán Thánh.
Mãi đến khi Hán Thái Tổ Lưu Bang chém Bạch Xà Yêu khởi nghĩa, các đệ tử mới biết Khổng Tử sắp qua đời.
Thời điểm Khổng Tử đi về cõi tiên, thánh thể hóa thành một cột khói tài khí bay thẳng lên trời, duy trì hồi lâu không tan, người trong thiên hạ đều có thể nhìn thấy. Ba ngày sau, cột khói tài khí chia làm ba phần: Một phần nhập vào Khúc Phụ Thư Viện, một phần nhập vào ba vạn đệ tử, phần còn lại tán vào thiên hạ.
Năm vị Bán Thánh Mạnh Tử, Tuân Tử, Tăng Tử, Tử Tư Tử cùng Nhan Tử nhờ vậy tiến thêm một bước, phong làm Á Thánh.
Từ đó, thời đại tài khí chính thức mở ra.
Từ đó, Bách Gia Tranh Minh chung quy về Nho.
Không còn bi kịch trục xuất Bách Gia, nhân tộc bước vào thời kỳ đại hưng.
Sau khi Khổng Tử qua đời, Khúc Phụ Thư Viện đổi tên thành "Thánh Viện", sở hữu địa vị siêu nhiên.
Thánh Viện dần dần hoàn thiện hệ thống sức mạnh tài khí, tuân theo di nguyện của Khổng Tử, hấp thu tinh hoa của Bách Gia, chọn người có tài để tiến cử, sáng lập ra mười Văn Vị, lần lượt là: Đồng Sinh, Xiu Tài, Cử Nhân, Tiến Sĩ, Hàn Lâm, Đại Học Sĩ, Đại Nho, Bán Thánh, Á Thánh, Thánh Nhân.
Người đọc sách có Văn Vị càng cao, tài khí tích lũy càng nhiều, khả năng khống chế thiên địa nguyên khí càng mạnh.
Phương Vận cảm thấy huyết dịch trong người bành trướng, không ngờ trên đời lại có một thế giới thần kỳ đến thế.
"Chỉ cần trở thành Đồng Sinh là có thể đạt được phần 'tài khí' cơ bản nhất, đồng thời nhận được Văn Vị Thiên Tứ. Thiên Tứ của Đồng Sinh là 'Minh Mâu Dạ Thị', giúp nhìn rõ mọi vật trong đêm, buổi tối không cần thắp đèn dầu vẫn có thể đọc sách. Mà sau khi trở thành Tú Tài lại càng bất phàm, có khả năng 'Lý luận suông'. Đây không phải lời cười nhạo người khác, mà là Tú Tài viết ra chiến thơ, chiến từ có thể biến chữ thành thực thể, hình thành nên sức mạnh cường đại. Chờ khi Văn Vị cao hơn, sẽ có được những sức mạnh Thiên Tứ không thể tư nghị."
Phương Vận lại nghĩ tới, Thánh Nguyên Đại Lục cũng từng trải qua các thời kỳ Tần, Hán và Ba Nước, hiện tại trên đại lục đang có mười quốc gia cùng tồn tại. Thông qua những danh nhân lịch sử gần đây, hắn suy đoán mốc thời gian hiện tại của Thánh Nguyên Đại Lục đại khái tương đương với giai đoạn trước triều Tuỳ Đường.
Phương Vận nhẩm lại những danh nhân phong thánh gần đây.
Bậc thầy có danh xưng "Thư Thánh" Vương Hy Chi mượn 《Lan Đình Tập Tự》《Bình An Thiếp》《Tang Loạn Thiếp》 mà phong Bán Thánh, xếp sau Á Thánh.
Đào Uyên Minh nhờ vào 《Đào Hoa Nguyên Ký》《Ngũ Liễu Tiên Sinh Truyện》《Quy Khứ Lai Hề Từ》 mà phong Bán Thánh.
Tổ Xung Chi bằng vào 《Chuế Thuật》《Đại Minh Lịch》《Dịch Nghĩa》 mà phong Bán Thánh.
Lệ Đạo Nguyên dựa vào 《Thủy Kinh Chú》 cùng 《Bản Chí》 phong Bán Thánh.
Phạm Chẩn lấy 《Thần Diệt Luận》 phong Đại Nho, xếp sau Bán Thánh.
Thế nhưng, tuyệt nhiên không có Lý Bạch! Không có Đỗ Phủ!
Không có Bạch Cư Dị! Không có Vương Xương Linh!
Không có Lý Thương Ẩn! Không có Ôn Đình Quân!
Không có Vương Duy! Không có Đỗ Mục!
Không có Hàn Dũ! Không có Liễu Tông Nguyên!
Không có Nhan Chân Khanh! Không có Liễu Công Quyền!
Không có Tô Đông Pha! Không có Âu Dương Tu!
Không có Lục Du! Không có Lý Thanh Chiếu!
Không có Lục Cửu Uyên! Không có Trình Di, Trình Hạo! Không có Chu Hi! Không có Vương Dương Minh!
Phàm là những danh nhân từ triều Tuỳ Đường trở về sau, một người cũng không xuất hiện!
Phương Vận hít sâu một hơi. Không còn nghi ngờ gì nữa, đối với hắn mà nói, đây có lẽ là thời đại tốt đẹp nhất!
Đột nhiên, sắc mặt Phương Vận khẽ biến, bởi vì đến lúc này hắn mới nhớ ra thân phận hiện tại của mình cùng ngày tháng hôm nay.
Phương Vận này gia cảnh bần hàn, cha mẹ mất sớm, trong nhà chỉ còn lại một nàng con dâu nuôi từ bé lớn hơn hắn ba tuổi tên là Ngọc Hoàn.
Phương gia nguyên bản không có tiền mua con dâu nuôi từ bé, nhưng năm đó Ngọc Hoàn bị phụ thân mang theo chạy nạn, được Phương gia thu lưu. Phụ thân nàng sau đó trộm cắp số tiền ít ỏi còn lại của Phương gia để đi đánh bạc, kết quả vừa thua sạch lại vừa giở trò gian lận, bị người ta đánh cho thoi thóp. Trước khi chết, lão tuyên bố đem Ngọc Hoàn bán cho Phương gia làm con dâu nuôi từ bé, xem như là gán nợ.
Ngọc Hoàn từ nhỏ đã là một phôi mỹ nhân, khi trưởng thành lại càng thêm xinh đẹp, được hàng xóm láng giềng xưng tụng là "Giang Châu Tây Thi". Cho dù gia cảnh khốn khó, quanh năm chỉ mặc bộ váy vải thô đơn sơ, cũng không cách nào che lấp được phong tư tuyệt thế của nàng.
Sau khi cha mẹ qua đời, Phương Vận cùng Ngọc Hoàn nương tựa lẫn nhau mà sống. Ngọc Hoàn có đôi tay khéo léo, dựa vào việc may vá thêu thùa để kiếm tiền sinh hoạt.
Phương Vận buổi sáng đến tư thục đọc sách, buổi trưa bắt đầu tới Cát Tường Tửu Lâu làm tiểu nhị kiếm sống, trong lòng một mực nung nấu ý định thi đỗ Đồng Sinh.
Sources