Chương 10: Thi pháp tam yếu
Trong nham động, tiếng nước nhỏ tí tách.
Phương Thúc ngồi xếp bằng, tay bưng một bộ da chồn màu xám, mặt ngoài lật ra, phía trên dùng máu loãng viết mười ba chữ bí văn phức tạp, đỏ tươi đẫm máu.
Đó chính là mười ba chữ Tiên học bí văn.
Mỗi một chữ đều do Phương Thúc dùng tinh huyết tự thân vẽ ra, không được sai sót dù chỉ một nét, lại yêu cầu phải viết một mạch mà thành. Bởi vậy, dù đã tham ngộ thấu đáo pháp thuật, hắn vẫn phải hao phí gần nửa tháng mới đem những bí văn này viết lên da chồn.
Sở dĩ thuận lợi như vậy, một phần là nhờ hắn đã có kinh nghiệm tế luyện Trường Thiệt kiếm trước đó. Hơn nữa, phương pháp tế luyện Phi Mao Hoán Bì thuật so với Trường Thiệt kiếm còn đơn giản hơn đôi chút, chỉ cần dùng máu viết chữ là được, không cần phải dùng thủ pháp xăm hình khắc ấn vào tận xương thịt.
Trong bóng tối lờ mờ, Phương Thúc cúi đầu nhìn những bí văn màu máu trên da chồn. Hắn đưa tay quẹt ngang miệng, tháo chiếc lưỡi dài ra, đặt nó rũ xuống tấm da. Hắn dùng đầu lưỡi cảm nhận luồng khí huyết lưu chuyển bên trong, xem xét liệu chúng có hòa hợp hay không.
Những bí văn được viết hay khắc ấn vào pháp khí này vốn không hề cô lập, mà hợp thành một đạo "cấm chế" tương tự như kinh lạc của con người. Chỉ khi luyện ra cấm chế, vật liệu thô mới thực sự trở thành pháp khí có thể điều khiển, nếu không chúng cũng chỉ là một đống tử vật.
Sau một hồi cảm ứng kỹ lưỡng, Phương Thúc xác nhận mình không hề lãng phí bộ da chồn này. Hắn thở phào nhẹ nhõm, khẽ cảm thán:
— Thuật không bí văn không thể tập, khí không cấm chế không thể thành.
Căn cứ theo lời nhị cữu của hắn, Tiên học vốn là một môn học vấn đòi hỏi sự chứng minh thực tế. Người tu hành học được pháp thuật, luyện ra pháp khí, còn phải có pháp lực làm cầu nối để gắn kết cả hai, từ đó mới có thể thi triển ra bên ngoài, thu lấy vĩ lực về cho bản thân.
Pháp thuật, pháp khí và pháp lực vốn là một thể thống nhất. Chúng hỗ trợ lẫn nhau, vòng vòng đan xen, thiếu một thứ đều không xong, chính là "Thi pháp tam yếu". Không có pháp thuật thì không luyện được pháp khí; không có pháp khí thì không vận dụng được pháp thuật; mà không có pháp lực thì chẳng khác nào tráng hán bụng đói, dù có tay nghề và công cụ cũng chẳng thể thi triển ra trò trống gì.
Tất nhiên, Phương Thúc hiện tại còn chưa nhập đạo, trên người chẳng có lấy một chút Tiên gia pháp lực nào. Cũng may, tinh huyết có thể dùng thay thế pháp lực, chỉ có điều cái giá phải trả là tổn hại thân thể, giảm bớt tuổi thọ, không nên lạm dụng quá mức.
Phương Thúc thầm nghĩ: "Cách thi triển pháp thuật thế này xem ra có chút khác biệt với những cuốn thoại bản trong giấc mộng kia. Thi triển pháp thuật mà nhất định phải có pháp khí phối hợp, nhìn qua có vẻ rườm rà, không được tiện lợi cho lắm."
Hắn từng hỏi han thăm dò và nhận ra rằng, chỉ trong những truyền thuyết cổ xưa, các bậc tiên gia mới sử dụng pháp thuật và pháp khí tách biệt, quan hệ giữa hai bên không quá chặt chẽ.
Phương Thúc tự nhủ: "Có lẽ pháp thuật hiện nay đúng như lời nhị cữu nói, nên gọi là 'phương thuật' thì đúng hơn. Các vị tiên gia mang mỹ danh là 'Tiên', nhưng thực chất chẳng có bao nhiêu khí chất thoát tục, gọi là 'Phương sĩ' hay 'Phương thuật sĩ' thì hợp lý hơn."
Nhưng nhập gia tùy tục, thế gian đã gọi như vậy, hắn cứ theo số đông là được. Ngoài ra, tuy phương thuật hiện nay lúc tu luyện có vẻ rườm rà, nhưng một khi đã luyện thành, nó lại tỏ ra thuận tiện và mau lẹ hơn hẳn pháp thuật cổ xưa. Bởi vì khi thi triển, người dùng không cần niệm chú, vận công hay bấm quyết dậm chân, mà chỉ cần một ý niệm là pháp thuật phát ra ngay lập tức, linh hoạt như tay chân vậy.
Điều này liên quan mật thiết đến vật liệu và cách thức tế luyện pháp khí. Về vật liệu, giới Tiên gia không chỉ dùng yêu vật, kim ngân đồng thiết hay lôi đình mưa móc, mà còn có thể dùng cả lục phủ ngũ tạng, tai mắt mũi họng, thậm chí là ba hồn bảy vía của chính người tu hành...
Thế gian vạn vật, thảy đều có thể luyện thành khí!
Sau khi pháp khí luyện thành, nó có thể đặt bên ngoài cơ thể làm trang phục, đồ trang sức; cũng có thể đưa vào trong thân thể để thay thế phủ tạng; hoặc luôn mang theo bên mình để ôn dưỡng, biến hóa to nhỏ khôn lường.
Nhớ lại lần đầu tiếp xúc với môn Tiên học này, Phương Thúc từng lo ngại mà gửi thư hỏi nhị cữu: "Nếu pháp khí của Tiên gia bị kẻ khác đánh cắp, chẳng phải họ sẽ hiện nguyên hình, trở lại thành kẻ phàm trần sao?"
Câu trả lời của nhị cữu cực kỳ ngắn gọn: "Kẻ có thể nhổ được chiếc lưỡi dài của ngươi, tất có thể lấy được đầu của ngươi."
Suy tư một lát, Phương Thúc thu lại tạp niệm. Hắn kiểm tra kỹ lưỡng bộ da chồn một lần nữa, thấy mọi thứ đã sẵn sàng bèn đứng dậy, nắm lấy tấm da mà niệm chú:
— Yêu da làm dẫn, thân ta hóa hình. Khoác lông đổi da, biến hóa tự mình.
Trong hang động, hắn đã bày sẵn một pháp đàn đơn sơ. Trong vò chứa tóc, móng tay và nước bọt của người; bên cạnh bày tim cáo, mắt cáo và lông hồ ly. Yêu khí lảng bảng, dã tính nồng đậm. Theo nhịp hắn đăng đàn niệm chú, bước chân đạp theo cương bộ, những lá bùa vàng trong phạm vi sáu thước xung quanh rung lên lạch cạch theo gió.
Pháp khí đã luyện xong, giờ là lúc biến nó thành của mình. Việc hắn đang làm chính là bước tế luyện cuối cùng để thu nạp khí vào thân.
— Thu thu!
Trong động bỗng vang lên tiếng hồ ly kêu. Phương Thúc còng lưng, khoác tấm áo da chồn lên người, bốn chi chạm đất, miệng phát ra những âm thanh kỳ quái. Bất thình lình, hắn cắn nát đầu lưỡi, phun máu về phía những lá bùa xung quanh.
Vèo! Giấy vàng gặp máu liền bùng cháy, tỏa ra mùi hương nến nồng nặc. Khói nhang lượn lờ kết thành hình một con hồ ly, chạy loạn xạ trong động. Đây chính là lúc hắn dùng tinh huyết làm dẫn, thay thế pháp lực để kích hoạt pháp thuật và pháp khí.
Phương Thúc ngẩng đầu, dùng hết sức bình sinh hít sạch đám hơi khói hình hồ ly kia vào bụng. Ngay lập tức, sắc mặt hắn trở nên quái dị, giọng nói lanh lảnh gấp gáp như tiếng hồ ly đội lốt người, ngâm nga câu chú ngữ:
— Mượn lực của ngươi, hiển thần thông ta!
Thân hình hắn đột ngột thu nhỏ, cơ cốt vặn vẹo quái dị, biến thành hình hài cao chừng sáu thước. Khi Phương Thúc ngẩng đầu lên lần nữa, đôi mắt hắn đã trở nên dài hẹp, mặt mọc đầy lông xám, mõm nhọn hoắt, hiện rõ một khuôn mặt hồ ly linh hoạt.
Hắn cuộn tròn người trên pháp đàn, chải chuốt lông lá, liếm láp móng vuốt. Sau khi rùng mình một cái, hắn nhận ra từ đầu đến đuôi, từ lưng đến vuốt, đâu đâu cũng là hình dáng hồ ly. Lúc này, hắn đã thực sự biến thành một con hồ ly từ trong ra ngoài, không phải là loại huyễn thuật hay bùa chú ngụy trang thông thường có thể so sánh được.
Hắn nhảy xuống pháp đàn, chạy quanh nham động, leo trèo thoăn thoắt. Hang động vốn tối tăm trong mắt hắn giờ đây rõ ràng như ban ngày. Mũi miệng hắn cũng cảm nhận được đủ loại mùi vị, khứu giác nhạy bén hơn gấp mười lần so với lúc còn là người.
Trong hình hài này, Phương Thúc vẫn có thể sử dụng Trường Thiệt kiếm. Hắn phun lưỡi kiếm ra, cảm nhận được sự khác biệt rõ rệt; tư thế của hồ ly quỷ mị hơn nhiều, cực kỳ thích hợp để ẩn nấp và ám sát kẻ địch từ trong bóng tối.
Sau một hồi thử nghiệm thỏa thích, Phương Thúc đứng thẳng người lên, mặt hồ ly nhếch môi cười một cái rồi đưa vuốt gỡ tấm da chồn ra khỏi mặt. Thân thể hắn từ trong lớp da nhảy vọt ra ngoài, tiếng xương khớp kêu răng rắc, hắn nhanh chóng trở lại hình người.
Lớp da chồn bị cởi ra không hề rơi xuống đất như một tấm da lông chết. Nó lơ lửng, lông lá khép lại, biến thành một con hồ ly với vẻ mặt như cười như không, lượn lờ vài vòng tại chỗ. Khi đôi mắt u ám đầy tử khí của nó đối diện với Phương Thúc, hắn khẽ kêu lên một tiếng hồ minh. Con hồ ly bằng da ấy lập tức lao tới, quấn quanh cổ hắn, biến thành một chiếc mũ trùm đầu bằng da chồn.
Vuốt ve lớp lông mịn màng nơi cổ, Phương Thúc không giấu nổi vẻ phấn chấn:
— Tốt lắm! Lại luyện thành một môn pháp thuật.
Có thuật này, sau này hành tẩu giữa chốn rừng núi sẽ thuận tiện và kín kẽ hơn nhiều. Lúc lâm nguy, hắn còn có thể vứt bỏ lớp da này để thoát thân như thạch sùng bỏ đuôi. Sau này nếu đến các phường thị của Tiên gia, hắn cũng có thể cân nhắc bán bộ da này để đổi lấy tài lộc tu hành.
Càng nghĩ, Phương Thúc càng thấy vui mừng. Hơn nữa, bộ da chồn này mới chỉ là sơ bộ tế luyện, nếu sau này hắn dùng dược liệu gia cố và ôn dưỡng lâu ngày, biết đâu nó có thể từ một món pháp khí bất nhập lưu thăng cấp thành nhất kiếp pháp khí. Đến lúc đó, giá trị của nó sẽ còn lớn hơn nữa.
Phương Thúc tràn đầy mong đợi. Pháp khí đã luyện xong, nơi này cũng không nên ở lâu. Nhìn căn hang lộn xộn, hắn nảy sinh ý định rời đi ngay lập tức. Hắn thu dọn đồ đạc, sử dụng Khinh Thân phù rồi nhảy ra khỏi hang đá.
Vừa chạm đất, hắn đã hóa thân thành một con hồ ly lông xám, bốn chân sải bước, thoắt cái đã lẩn vào giữa rừng sâu, biến mất không dấu vết như một con dã hồ thực thụ.