Chương 684: Giữa thiên địa biến hóa (2/2)
Hắn ném lệnh kỳ ra trước mặt, để nó lơ lửng giữa không trung, rồi há mồm phun ra một luồng đạo pháp quang mang.
Luồng pháp lực khí tức hắn phun ra giờ đây không còn ở dạng sương mù, mà rực rỡ như một dải ánh sáng.
Đoàn pháp lực huyền quang ấy quấn quanh thanh lệnh kỳ, theo từng nhịp thở của hắn, tựa như có gió quét nước rửa, gột sạch mọi tạp chất bên trong, giúp pháp lực của bản thân hòa quyện khăng khít vào đó.
Sư Triết vừa tế luyện sắc lệnh pháp kỳ, vừa suy ngẫm về một môn đạo thuật khác của mình.
Môn đạo thuật ấy được hắn đặt tên là « Mạc Trung Nhân », một bí pháp kết hợp cả hóa thân, phân thân và thế thân làm một.
Từ rất lâu trước đây, Sư Triết vốn không hiểu rõ sự khác biệt giữa ba khái niệm này.
Nhưng giờ đây hắn đã tường tận. Hóa thân là tồn tại có tư duy độc lập, được nuôi dưỡng từ một niệm đầu của bản tôn để hình thành một sinh mệnh mới. Hóa thân và bản tôn vốn dĩ giống nhau, nhưng do môi trường sinh trưởng khác biệt, gặp gỡ chuyện đời khác nhau và ngộ ra đạo lý khác nhau, nên hành vi lẫn tư duy dần xuất hiện điểm khác biệt.
Theo những gì hắn biết, kiếp trước Quan Thế Âm Bồ Tát có đến bảy mươi hai hóa thân.
Trong đó, có vài hóa thân chuyên về sát phạt.
Bình thường, các hóa thân này đều tu hành tại các đạo tràng khắp nơi, nhưng khi bản tôn có lệnh gọi, tất cả sẽ đồng loạt xuất hiện.
Còn phân thân lại là thứ được tế luyện trực tiếp bằng pháp lực hoặc một loại đạo thuật nào đó.
Phân thân chỉ tồn tại ngắn ngủi, có tác dụng mê hoặc kẻ địch hoặc thay chủ nhân dụ địch, chiến lực thường không mạnh và hoàn toàn chịu sự điều khiển của bản tôn.
Riêng về thế thân, có thể xem như một loại pháp khí.
Chẳng hạn như con rối thế thân, người giấy thế thân, hoặc dùng gậy gộc làm vật thế mạng cản tai ương.
Hắn thử ẩn giấu bản thân của khoảnh khắc trước, hoặc triệu hoán chính mình của một sát na trước ra ngoài. Bản thân của sát na trước là hắn, mà sát na sau cũng vẫn là hắn.
Nếu như khi sắp chết, hắn chuyển toàn bộ thương thế sang cho bản thân của sát na trước, thì thuật thế thân này hiệu quả hơn hẳn những loại pháp khí thông thường kia.
Hơn nữa, nếu hắn luôn dùng cơ thể của sát na trước để hành tẩu thế gian, liệu có phải đồng nghĩa với việc hắn sẽ bất tử?
Bởi vì quá khứ luôn tồn tại, quá khứ của hắn không bao giờ mất đi, nên hắn có thể mãi mãi dùng thân xác quá khứ để sống ở hiện tại.
Sư Triết ngồi bất động tại chỗ. Tấm màn sương mù trên đỉnh đầu hắn bỗng vén lên, một bóng người từ bên trong bước ra, diện mạo giống hệt Sư Triết như đúc.
Người đó đứng nhìn dáng vẻ Sư Triết đang ngồi xếp bằng.
Khoảnh khắc này, trong đầu Sư Triết xuất hiện hai luồng tầm nhìn chồng chéo lên nhau.
Đây không hẳn là hóa thân, cũng chẳng phải phân thân, nhưng lại có thể dùng làm thế thân.
Đó chính là hắn của một sát na trước. Thời gian có thể chia nhỏ thành vô số sát na, đồng nghĩa với việc có vô số bản thể của chính hắn.
Ban đầu, hắn còn chút gượng gạo khi điều khiển thị giác và hành vi cùng lúc giữa mình và 'Mạc Trung Nhân', hai bên cứ như bị kẹt, rất khó tách bạch. Nhưng khi tâm niệm vừa động, bản tôn của hắn lùi vào phía sau màn, lập tức mọi hành động của Mạc Trung Nhân ở phía trước trở...
.................