Logo

[Dịch] Thiên Mệnh Giai Tẫn

Chương 11. Chương 11: Đại sư huynh (2)

Chương 11: Đại sư huynh (2)

"Ăn của người thì phải làm việc cho người." An Tĩnh nhớ lại vị thịt trong hũ canh lúc nãy, chậc lưỡi tự nhủ.

Vì tính cách và túc tuệ, An Tĩnh biết rõ đời này hắn rất khó có loại lòng trung thành tuyệt đối với bất kỳ ai. Nhưng nếu đãi ngộ và tiền lương thích đáng... hắn cũng có thể đóng vai một trung thần!

Treo Mệnh Trang chia các hài tử theo giới tính, mỗi người được sắp xếp một không gian ở riêng biệt. Đó là một dãy nhà dài thông suốt, được dùng tường trúc để ngăn cách từng người.

Căn phòng rất nhỏ, chỉ đủ chỗ cho một chiếc giường và một khoảng trống nhỏ để đặt chân. Thế nhưng không gian chật hẹp này lại mang đến cảm giác an tâm nhất cho những đứa trẻ vừa trải qua thảm họa. Sau một thời gian dài lấy trời làm màn đất làm chiếu, bọn họ thà thu mình trong không gian nhỏ ấm áp của riêng mình còn hơn phải đối mặt với gió táp mưa sa.

An Tĩnh bất giác nhớ tới khái niệm "khách sạn con nhộng". Dù không hiểu rõ đó là gì, nhưng trong đầu hắn luôn hiện lên những hình ảnh tương tự, giúp hắn thấu hiểu sâu sắc những khái niệm xa lạ đó.

Đây chính là túc tuệ của hắn. Sự thông tuệ từ nhỏ cùng phương thức tư duy trưởng thành là chỗ dựa giúp hắn bảo toàn bản thân trước vô vàn nguy hiểm.

(Nghỉ ngơi trước đã.)

Cảm giác mệt mỏi ập đến, An Tĩnh biết rằng thay vì ngồi phân tích phương pháp bồi dưỡng đệ tử của Treo Mệnh Trang, chi bằng đi ngủ để dưỡng thần. Hắn nằm xuống giường, đắp tấm thảm và chìm vào giấc ngủ sâu.

Trong khoảng thời gian sau đó, Treo Mệnh Trang không bắt họ làm gì nặng nhọc, mà để hơn hai trăm hài tử điều chỉnh lại chế độ sinh hoạt, dưỡng lại tỳ vị và làm quen với khí hậu vùng sơn lâm.

Họ tự xưng là một truyền thừa ẩn thế cổ xưa. Vì môi trường sống quá khắc nghiệt trong rừng sâu núi thẳm nên rất khó tuyển được đệ tử bình thường. Để duy trì truyền thừa, họ phải đi khắp nơi thu mua những cô nhi, nạn dân có khả năng chịu khổ.

Lời giải thích này thực ra khá gượng ép. Nếu nói ra ở trại lưu dân hay lúc mới đến trang viên, chắc chắn ai tin vào điều đó đều có vấn đề về đầu óc.

Thế nhưng, sau khi Treo Mệnh Trang đã chăm lo chu đáo từ cái ăn cái mặc, để các thiếu niên ngủ yên giấc, ngày ngày đều có cơm thịt, lại không bị bán làm nô bộc hay bị ngược đãi đòn roi, thì mọi chuyện đã khác.

Lấy sự thật làm chứng, những hài tử này giờ đây đều tin vào bất cứ điều gì họ nói.

Trong mắt An Tĩnh, Treo Mệnh Trang lúc này giống như một trại huấn luyện khép kín khổng lồ.

Mỗi sáng sớm, sơn trang tập hợp tất cả hài đồng. Những người kỵ sĩ lĩnh đội đóng vai trò giáo quan, truyền dạy một bộ võ kỹ kiện thể đơn giản. Buổi chiều, họ được dạy đọc sách biết chữ, sau đó y sư sẽ kiểm tra tình hình sức khỏe.

Võ kỹ này tuy kém xa bộ võ kinh gia truyền của An Tĩnh, nhưng quả thật có tác dụng cường thân kiện thể. An Tĩnh vốn chỉ mới học qua quyển cơ sở của gia đình, nên học thêm các võ kỹ khác cũng không có gì hại.

Về phần biết chữ, họ được học một cuốn cổ kinh thiên mệnh tên là Hoàng Thiên Kinh. Đây không phải loại kinh văn mê hoặc lòng người mà chủ yếu giảng về việc tôn thờ ý trời, kính thiên tế tự, vốn được lưu truyền rộng rãi khắp Đại Thần.

Sau mỗi buổi tập võ và đọc sách đều có một bữa phụ. An Tĩnh nhận ra đó là một loại thuốc bổ. Hắn cảm nhận được cơ thể mình, dưới sự hỗ trợ của thuốc bổ và chế độ nghỉ ngơi đầy đủ, đang nhanh chóng phục hồi, vóc dáng gầy gò cũng bắt đầu có da có thịt.

Cuộc sống như vậy kéo dài nửa tháng. Tinh thần của mọi người so với lúc mới vào trang viên đã có sự khác biệt một trời một vực. Ngoại trừ An Tĩnh, tất cả các hài tử khác đều đã hoàn toàn chấp nhận thân phận "đệ tử Treo Mệnh Trang" của mình.

Ngay cả người thận trọng như An Tĩnh cũng bắt đầu thấy nơi này thật sự không tệ. Mỗi ngày chỉ việc ăn, ngủ, đọc sách và tập võ, chẳng khác nào cuộc sống của các thiếu gia!

Đối với nhiều người, cuộc sống này còn tốt hơn cả lúc ở nhà trước khi Sương Kiếp diễn ra. Họ bắt đầu thực sự coi Treo Mệnh Trang là "nhà".

Trong thời gian này, An Tĩnh cũng dần quen thuộc với những người khác.

Trước hết, vì An Tĩnh từng luyện võ và biết chữ, lại là người có tố chất tốt nhất trong nhóm, nên hắn thường xuyên được giảng sư và giáo tập gọi lên làm mẫu động tác hoặc dẫn đọc kinh văn, sau đó nhận được không ít lời khen ngợi và phần thưởng.

Thứ hai, cũng là do ngoại hình của hắn thực sự bất phàm.

Lúc mới đến trang viên, ai nấy đều chỉ còn da bọc xương, không nhìn rõ diện mạo. Nhưng ngay cả khi đó, khí thế của An Tĩnh đã đủ để trấn áp sự lo âu của đám đông.

Khi cơ thể dần hồi phục, An Tĩnh cũng lấy lại dung mạo vốn có. Phong thái thần tú, thanh cao như hội tụ linh khí của tạo hóa. Sau một năm lưu lạc và từng tự tay tiêu diệt không ít ác đồ, dù hắn mỉm cười vẫn thấp thoáng một cảm giác nguy hiểm, giống như một con báo vân giữa rừng sâu, vừa ưu mỹ vừa khát máu.

Ngay cả Dược trang chủ cũng liên tục cảm khái rằng, với hình tượng này của An Tĩnh, chỉ cần hắn đứng đó, không cần nói lời nào cũng khiến người khác phải nể trọng vài phần.

Đối với sự sắp xếp của Treo Mệnh Trang, bề ngoài An Tĩnh tỏ ra vô cùng cảm kích, nhưng trong lòng lại tỉnh táo phân tích.

Hắn thừa hiểu đây là thủ đoạn ban ân để lôi kéo. Họ muốn hắn – một cá nhân xuất sắc với hình tượng tốt – tự mặc định mình là "đại sư huynh" của Treo Mệnh cốc, từ đó nảy sinh lòng trung thành mạnh mẽ và trở thành tấm gương thu hút những đứa trẻ khác, tạo dựng ý thức tập thể.

Đồng thời, điều này cũng kích phát ý chí chiến đấu của những đứa trẻ khác.

Bản thân An Tĩnh không lấy danh xưng này làm kiêu, nhưng rốt cuộc vẫn có nhiều thiếu niên nam nữ vì thế mà vây quanh hắn. Chẳng qua, họ vây quanh vì danh hiệu "đại sư huynh" hay vì dung mạo của hắn... thì chính hắn cũng không rõ.

Tóm lại, hiện tại những hài tử cùng phòng đều lấy hắn làm trung tâm. Hắn đã vô tình trở thành một nhân vật kiểu đại ca. Bình thường, dù là tập hợp đi nhà ăn hay đến diễn võ trường luyện tập, đều do hắn dẫn đội tổ chức.

Sống như một vị đại sư huynh thực thụ, dẫn dắt các sư đệ sư muội, cuộc sống này quả thật dễ khiến người ta buông lỏng cảnh giác.

Tuy nhiên, tất cả mới chỉ là khúc dạo đầu.

Treo Mệnh Trang chung quy là một tông môn võ đạo, không thể nào để người ta ăn không ngồi rồi mãi được.

Rất nhanh sau đó, quá trình huấn luyện chính thức đầy gian khổ đã bắt đầu.