Chương 4: Tàng Kinh Điện
Trên khắp Lô Sơn, có ba nơi linh khí dồi dào nhất. Một chỗ nằm tại hậu sơn, là nơi cung cấp linh khí để tộc trưởng bế quan tu luyện.
Một nơi khác chính là Vọng Nguyệt Đình, chủ yếu dành cho các tu sĩ vị thành niên và những bậc lão niên trong gia tộc tọa thiền.
Nơi còn lại nằm ngay đỉnh núi, hầu hết các tu sĩ đã trưởng thành của sơn môn đều tập trung tu luyện tại đây.
Trương Chí Huyền bước chân nhẹ nhàng, hắn khẽ điểm mũi chân xuống mặt đất, thân hình liền lướt đi nhanh chóng tới ba trượng. Đây chính là cái lợi khi tu luyện Khinh Thân Thuật.
Với một tu sĩ Luyện Khí tầng sáu như hắn, nếu toàn lực lên đường, một canh giờ có thể chạy vội ba trăm dặm, tốc độ so với ô tô ở kiếp trước cũng chẳng kém bao nhiêu. Đáng tiếc pháp lực của hắn vẫn còn hơi mỏng, nếu duy trì tốc độ tối đa thì chỉ sau hai canh giờ, pháp lực sẽ dần cạn kiệt.
Chưa đầy nửa khắc đồng hồ, Trương Chí Huyền đã lên tới đỉnh núi.
Trên đỉnh núi sừng sững mười mấy gốc trúc xanh cao lớn. Những gốc thúy trúc này không phải phàm vật mà là Thanh Linh Ngọc Trúc – một loại linh mộc nhị giai thượng phẩm.
Con đường tu hành của tu sĩ vốn chia làm chín cảnh giới: Tiên Thiên, Luyện Khí, Trúc Cơ, Tử Phủ, Kim Đan, Nguyên Anh, Nguyên Thần, Phản Hư và Hợp Đạo. Linh thảo linh mộc cũng theo đó mà chia làm chín bậc dựa trên linh khí và công hiệu, trong đó cửu giai là cao nhất nhưng đã tuyệt tích từ lâu. Ngay cả linh mộc thất giai, trong suốt mấy vạn năm qua cũng hiếm khi xuất hiện.
Mỗi bậc linh mộc lại được phân thành ba phẩm cấp: thượng, trung và hạ. Mười mấy gốc Thanh Linh Ngọc Trúc nhị giai thượng phẩm này nếu đem luyện chế pháp khí, có thể giúp mỗi tu sĩ trong gia tộc sở hữu thêm một thanh pháp kiếm nhị giai thượng phẩm.
Những gốc thúy trúc này được trồng xen kẽ tinh tế, mỗi vị trí đều qua tuyển chọn kỹ lưỡng, tọa lạc ngay tại những điểm linh khí sung túc nhất. Nhờ sự bố trí của gia tộc, chúng đã hợp thành một tòa trận pháp tam giai hạ phẩm mang tên Thanh Quang Biển Trúc Trận.
Chỉ cần dưới mỗi gốc trúc có một vị tu sĩ Luyện Khí cầm trận kỳ trấn giữ, dựa vào tòa trận pháp này, họ có thể dễ dàng ngăn cản một vị tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ xâm phạm.
Trương Chí Huyền quan sát kỹ, thấy dưới mỗi gốc Thanh Linh Ngọc Trúc đều đặt một bồ đoàn màu vàng kim. Hơn mười vị tu sĩ ngoài ba mươi tuổi đang ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn, lặng lẽ tu luyện, thân hình bất động như tảng đá.
Trương Chí Huyền lấy từ bên hông ra một miếng ngọc phù, truyền vào một tia pháp lực. Ngọc phù lập tức tỏa ra đạo linh quang yếu ớt, bắn thẳng vào trong đại trận.
Trong khoảnh khắc, mười mấy gốc thúy trúc khẽ lay động, từng luồng linh quang gợn lên như sóng nước. Một lối vào đột ngột hiện ra trên khoảng đất trống phía trước.
Trương Chí Huyền bước theo lối đó chừng ba mươi bước, tiến vào một tòa đại điện cao hơn một trượng tám thước.
Bên trong điện bày biện mấy chục giá sách. Ngay gian chính diện đặt mười mấy chiếc ngọc giản. Đây chính là nơi quan trọng bậc nhất của Trương gia: Tàng Kinh Điện.
Nhị trưởng lão của gia tộc – Trương Mạnh Lăng, một tu sĩ Luyện Khí tầng chín chưa đầy năm mươi tuổi, đang ngồi ngay ngắn ở phía trên đại điện.
Tư chất của Trương Mạnh Lăng vốn bất phàm, y là tu sĩ song linh căn, đạt đến Luyện Khí tầng chín đã hơn mười năm. Đáng tiếc những năm gần đây thế lực gia tộc suy giảm, không đủ khả năng cung cấp Trúc Cơ Đan cho y.
Theo tình hình thông thường, Trương Mạnh Lăng có lẽ phải chờ thêm mười năm nữa. Tu sĩ Luyện Khí sau sáu mươi tuổi thì khí huyết mới bắt đầu suy tổn, khi đó xác suất trúc cơ thành công sẽ ngày càng thấp. Dù linh căn của Trương Mạnh Lăng rất tốt, nhưng nếu không có Trúc Cơ Đan trợ giúp, y cũng không dám mạo hiểm.
Việc trúc cơ vốn dĩ muôn vàn nguy hiểm, nếu thiếu đi dược vật hỗ trợ, chỉ cần một chút sơ sẩy là có thể mất mạng. Những tu sĩ như y thường sẽ đợi đến trước năm sáu mươi tuổi, khi không còn cách nào khác mới đánh cược một lần sau cùng.
"Thập cửu thúc gọi cháu đến, liệu có việc gì cần sắp xếp?" Trương Chí Huyền nhìn Trương Mạnh Lăng, mở lời hỏi.
"Thời gian gần đây, lão Thất, lão Thập Nhất, lão Thập Tam, lão Thập Thất và lão Cửu đều phải về núi. Gia tộc còn một số sản nghiệp bên ngoài không thể thiếu người trông coi. Vì vậy, ta đành làm phiền cháu xuống núi tiếp quản một thời gian." Trương Mạnh Lăng chắp tay, ôn tồn đáp lời.
"Sau khi xuống núi, việc tu luyện các công pháp tiếp theo của cháu tính sao ạ?" Trương Chí Huyền hỏi tiếp.
"Cháu có thể sao chép toàn bộ phần công pháp Luyện Khí kỳ còn lại của Liệt Hỏa Diệu Kim Quyết. Ngoài ra, cháu được tự do chọn thêm năm loại pháp thuật trong Tàng Kinh Điện để tu luyện."
Tại Trương gia, ngoại trừ tộc trưởng, Trương Mạnh Lăng là người có quyền quyết định lớn nhất. Theo quy củ, Trương Chí Huyền vẫn còn hai năm tự do tu hành, với độ tuổi của hắn thì vẫn chưa đến lúc phải xuống núi thực hiện nhiệm vụ.
Chính vì vậy, dù nắm đại quyền trong tay, Trương Mạnh Lăng vẫn giữ thái độ rất hòa ái và đưa ra những điều kiện khá hậu hĩnh.
Theo quy định của gia tộc, tu sĩ vị thành niên mỗi khi đột phá một tầng tu vi sẽ được cấp một tầng pháp quyết và một môn pháp thuật. Sau khi trưởng thành, họ phải dốc sức làm nhiệm vụ để tích lũy cống hiến mới đổi được bí tịch.
Trương Chí Huyền hiện ở Luyện Khí tầng sáu, vốn dĩ chỉ có thể đổi được một tầng công pháp và ba môn pháp thuật. Lần này chấp nhận xuống núi sớm hai năm, hắn được phép đổi một lúc ba tầng công pháp và tận năm môn pháp thuật.
Những tài nguyên này nếu quy đổi ra linh thạch, đối với các tán tu bên ngoài thì ít nhất cũng đáng giá ba trăm hạ phẩm linh thạch trở lên.
Cũng bởi Trương Mạnh Lăng thấy Trương Chí Huyền có linh căn tốt, tính tình kiên nghị, tiền đồ rộng mở nên mới đặc biệt chiếu cố. Nếu là những tu sĩ tứ linh căn hay ngũ linh căn – những người gần như không có hy vọng trúc cơ – có lẽ y đã chẳng thèm để mắt tới, càng không cho phép họ xuống núi sớm như vậy.
Suy cho cùng, những tu sĩ ngụy linh căn đó sau khi trưởng thành thường vẫn chưa đột phá nổi Luyện Khí tầng một, thậm chí pháp thuật còn chưa thuộc lòng. Dù có xuống núi, họ cũng chỉ có thể làm những việc lặt vặt như trông coi cửa hàng ở phường thị hay quản lý phàm nhân, chẳng giúp ích được gì nhiều cho gia tộc.
Hầu hết họ phải đợi đến sau sáu mươi tuổi mới tiến vào được giai đoạn Luyện Khí trung hậu kỳ. Lúc đó khí huyết đã suy, pháp lực cạn kiệt, dù kinh nghiệm có phong phú cũng không đấu lại được những tu sĩ trẻ tuổi cùng giai. Ở độ tuổi ấy, họ chỉ có thể về núi làm nhiệm vụ giáo dục con em nhỏ tuổi.
Kẻ nào may mắn học được các kỹ nghệ tu tiên thì có thể ở lại trên núi chế phù, luyện khí hoặc luyện đan để tiếp tục cống hiến cho gia tộc.
Tu tiên giả hằng ngày cần thổ nạp linh khí, mà ngoài các Linh Sơn, Linh Địa ra, thế giới bên ngoài vốn không có đủ linh khí để tu luyện. Do đó, một khi ra ngoài, tu sĩ bắt buộc phải dựa vào các linh vật như linh bối, linh thạch, linh ngọc hay linh thủy để duy trì.
Các linh vật này được chia làm ba phẩm cấp: thượng, trung và hạ. Một trăm viên hạ phẩm linh thạch mới đổi được một viên trung phẩm. Một viên hạ phẩm linh thạch có thể hỗ trợ tu luyện một lần mỗi mười ngày, đủ để một tu sĩ Luyện Khí trung kỳ duy trì tu vi dưới chân núi trong vòng một năm.
Nếu hết một năm mà tu sĩ không có thêm linh vật nào khác, pháp lực sẽ không được bổ sung, tu vi dần dần tụt giảm cho đến khi linh cơ tan biến, cuối cùng trở lại thành tu sĩ Tiên Thiên kỳ.
"Thập cửu thúc muốn cháu làm gì sau khi xuống núi?" Trương Chí Huyền lại hỏi.
"Thất bá của cháu chuẩn bị về núi, ba mươi mẫu linh điền ở gần huyện Lô Sơn đang thiếu người trông nom. Nếu cháu đồng ý, hãy đến đó chiếu cố linh điền!"
Ngừng một chút, Trương Mạnh Lăng cười nói tiếp: "Tuy nhiên, muốn trông coi linh điền, cháu bắt buộc phải thành thạo các pháp thuật sát trùng và tưới tiêu. Cháu đã học Kim Châm Quyết, môn này không chỉ dùng để tấn công kẻ địch mà còn có thể diệt trừ sâu bệnh. Nếu nhận nhiệm vụ này, cháu phải chọn thêm môn Tụ Linh Hóa Vũ Quyết. Có thủ pháp hóa mưa đó, cháu mới có thể tưới tắm cho linh điền, diệt sâu, chờ đến ngày thu hoạch."