Chương 673: Đại kết cục
Tô Trà đi tới một nơi phân ngoại quen thuộc. Nơi đó có núi cao, có đại địa bao la cùng một vườn hoa rực rỡ sắc vàng.
Chim hót hoa nở, hết thảy xung quanh đều tốt đẹp đến nhường này.
Nàng trước kia từng thấy cảnh tượng này trong mơ.
Nếu không phải tay vẫn còn cầm cuốn Chân Lý Chi Thư, nàng chỉ sợ đã nghĩ rằng thảy mọi chuyện trước mắt chỉ là một giấc mộng huyễn mờ ảo.
Nàng tiến lên một bước, bắt đầu nhìn thấy những người quen thuộc.
Xá Nhĩ Dư, đồ tể, Tô Duy Tái, Đức Phật, Phiêu Nhi, Mạt Ngõa Đóa Ti, bọn họ lần lượt xuất hiện trước mặt nàng, khẽ mỉm cười.
Nhìn thấy họ, nàng đột nhiên rất muốn cười. Nguyên lai cái khát vọng tự hủy ấy vốn dĩ luôn ẩn hiện trong tiềm thức của nàng.
Hành trình Nghê Xiêm là chặng đường nàng đi tìm kiếm bản thân, tìm kiếm siêu năng lực cùng chân tướng ẩn giấu phía sau. Mà những người như Xá Nhĩ Dư lại chính là những mảnh ghép do nàng phân hóa ra, nhằm bù đắp cho những khuyết thiếu về tính cách, cảm xúc và nhân cách của chính mình.
Họ đại diện cho phần nhân tính bên trong nàng, cùng tồn tại để đối kháng với "thần tính" đang cuồn cuộn chảy trong cơ thể nàng.
Nàng đưa mắt nhìn từng người một, đến tận lúc này mới thấu hiểu rằng tiềm thức của bản thân vốn dĩ đã có sự chuẩn bị từ lâu.
Bọn họ đại diện cho những phần nhân tính sâu sắc, nồng đậm và rõ ràng nhất của nàng. Đồ tể đại diện cho sự tàn nhẫn, ngang ngược trong lòng; khi mọi chuyện lâm vào tuyệt cảnh, chính sự điên cuồng ấy sẽ mở ra một con đường sống. Tô Duy Tái đại diện cho ý niệm tự hủy ẩn sâu; ai cũng từng có những khoảnh khắc muốn tự kết thúc sinh mệnh của chính mình. Đức Phật đại diện cho tinh thần cống hiến; việc nàng gia nhập cục điều tra và hoàn thành ngần ấy nhiệm vụ nguy hiểm chính là một dạng cống hiến. Phiêu Nhi đại diện cho sự ngây thơ, thuần khiết vô ngần; nàng vốn dĩ yêu thích trẻ con. Mạt Ngõa Đóa Ti lại đại diện cho sự mâu thuẫn trong tâm trí; sự mâu thuẫn này không đơn thuần là hai cực thiện ác đối lập, mà là một thể tụ hợp phức tạp hơn nhiều. Cuối cùng, Xá Nhĩ Dư đại diện cho phần "ích kỷ" – thứ quan trọng nhất trong nhân tính con người. Sự ích kỷ thúc đẩy con người ta sống tiếp, tạo động lực sống và giúp cho việc sinh tồn có ý nghĩa, đồng thời cũng là hạt nhân điều phối tất cả các mặt nhân tính khác.
Ý nghĩa quan trọng nhất của sự ích kỷ nằm ở chỗ, nó khiến mọi hành vi đều có chủ thể rõ ràng. Sự tàn bạo nếu không bị ước thúc sẽ trở thành thứ bạo lực nguy hại cho xã hội, thậm chí làm tổn thương chính mình, nhưng sự "ích kỷ" đã giới hạn nó trong một phạm vi nhất định. Sự cống hiến cũng mang đạo lý tương tự; một người vô tư cống hiến không màng lợi ích đương nhiên rất tốt cho xã hội, nhưng đối với cá nhân, việc cống hiến không giới hạn thực chất lại đẩy bản thân đến bờ vực hủy diệt.
Họ không hoàn toàn đại diện cho những cảm xúc tích cực, nhưng lại là những mảnh ghép không thể thiếu của một con người.
Nàng đặt chân đến nơi này, nhìn thấy bọn họ, tay vẫn nắm chặt Chân Lý Chi Thư.
Nàng đã hoàn toàn thấu suốt, tìm được câu trả lời mà cõi lòng tha thiết nhất.
Chân Lý Chi Thư quả nhiên phi phàm.
Nàng nhìn họ, khẽ thốt lên: "Hóa ra đến tận bây giờ ta mới hiểu được."
Đức Phật dịu dàng an ủi: "Ngươi...
.................