[Dịch] Trò Chơi Tử Vong: Bắt Đầu Lừa Gạt Sư, Đóng Giả Thần Minh

Chương 2321: Quy củ ngươi biết rõ, nếu như ngươi muốn, tự tay tới lấy!

Mặc dù lần trước Lâm Ngự không mấy đồng tình với thuyết "động kinh" mà Lão Trịnh đưa ra, hắn cảm thấy đối với kẻ thuộc thế hệ thứ hai mang danh hiệu Freud này, không thể hạ định luận một cách đơn giản như thế. Con người này có lẽ đang giấu giếm bí mật gì đó.

Nhưng lần này, nghe Freud đời hai thao thao bất tuyệt phân tích nguyên nhân cái chết của Lão Trịnh, nghĩ đến việc Lão Trịnh thực chất chỉ đơn thuần phạm sai lầm rồi bị một búa của "Bãi Bồi Phất Tây" đánh chết, hắn cũng không khỏi bắt đầu sinh ra vài phần hoài nghi...

Chẳng lẽ Freud đời hai này thật sự có vấn đề về đầu óc?

Không thể không nói, luận điểm của Freud đời hai quả thực rất có sức thuyết phục. Đã có thời khắc Lâm Ngự suýt chút nữa tin rằng đối phương đang nói ra sự thật, rằng ngay cả bản thân Lão Trịnh cũng chưa từng hiểu rõ rốt cuộc mình chết vì điều gì.

Thế nhưng... vấn đề nằm ở chỗ, phía Lâm Ngự có thể chứng thực nguyên nhân cái chết của Lão Trịnh không chỉ dựa vào lời kể của chính ông.

Đầu tiên, ý chí đại diện cho "Trò Chơi Tử Vong" tuyệt đối không thể nào chỉ vì Lão Trịnh nghiên cứu "thí luyện sản xuất hàng loạt" mà nhắm vào cá thể người chơi như ông, ép ông vào đường chết.

Lâm Ngự hiểu rõ hơn ai hết vị cách của ý chí chí cao trong "Trò Chơi Tử Vong" cao đến nhường nào.

Ý chí cao cao tại thượng ấy chẳng thể nào đưa ra phản hồi mang tính nhắm mục tiêu đối với hành vi của Lão Trịnh.

Nếu Lão Trịnh thật sự chạm vào cấm kỵ đến mức khiến ý chí của trò chơi phải chú ý và muốn xóa bỏ ông, thì kết cục chắc chắn sẽ gọn gàng và triệt để hơn hiện tại rất nhiều.

Trong tình huống đó, Trịnh Kiệm Thâm tuyệt đối không thể còn giữ lại một bộ não, càng không thể biến "Bệnh Viện Tâm Thần" kia thành phó bản của riêng mình.

Thứ hai...

Về "Chiêm Bốc Sư" và sức mạnh "vận mệnh" mà Freud đời hai đề cập, Lâm Ngự cũng nắm rõ phần nào.

Sức mạnh "vận mệnh" đã vỡ vụn vốn không thần kỳ đến thế, và "Chiêm Bốc Sư" cũng tuyệt đối không can thiệp vào cái chết của Lão Trịnh —— bằng không, sinh phách của Đảo Sương Mù Chi Chủ đã sớm bị gạt bỏ.

Còn về đảo chủ đảo thứ sáu...

Bạch Nguyệt công chúa mà lại hại chết Lão Trịnh sao? Thật là chuyện đùa!

Lâm Ngự dám đảm bảo, chỉ cần bây giờ hắn đặt chân lên đảo thứ sáu và nói với Bạch Nguyệt công chúa một câu: "Ta có thể phục sinh Lão Trịnh, nhưng cần sinh mạng của ngươi làm đại giá", chỉ cần hắn chứng minh được lời mình nói là thật, Bạch Nguyệt công chúa chắc chắn sẽ tự sát ngay tại chỗ.

Trạng thái tinh thần của người phụ nữ phát sáng đó cố chấp đến mức ấy —— nàng dám vì một luồng sóng tinh thần nghi là của Lão Trịnh mà thức tỉnh toàn bộ di tích cổ văn minh Đảo Sương Mù, suýt chút nữa đánh chết hàng loạt cao thủ Tam Giai và Tứ Giai, điều đó đã quá đủ để khẳng định lập trường của nàng.

Do đó, Lâm Ngự hoàn toàn chắc chắn tất cả chỉ là suy đoán chủ quan của Freud đời hai.

Nói một câu "động kinh" e rằng vẫn còn là nhẹ.

Thế nhưng trên bề mặt, với tư cách là người sùng bái và tự xưng là kẻ kế thừa Freud dưới danh xưng Schreiber, Lâm Ngự lúc này lại không hề lộ ra nửa điểm nghi ngờ.

Hắn giả vờ trầm ngâm suy nghĩ: "Hóa ra năm đó còn có nhiều bí ẩn như...

.................