Chương 6: Vô thượng Yêu Điển (2)
Mặc dù đối với chuyện tu hành nhất khiếu bất thông, Tô Tử Mặc cũng có hiểu biết về con người. Yêu khác đường với đạo lý loài người, trong những truyền thuyết từng nghe qua, không thiếu những sự tình tinh quái yêu ma hại người.
Chẳng lẽ bản thân muốn tu luyện công pháp của Yêu tộc, để rồi biến thành một tên yêu ma quen tay chém giết?
Nhưng chỉ hơi trầm mặc một lát, Tô Tử Mặc liền đã đưa ra quyết định.
Ta học.
Tô Tử Mặc không biết tương lai mình sẽ biến thành bộ dáng gì, thế nhưng hắn biết rõ, nếu như không nắm bắt lấy cơ hội này, không lâu sau đó, khi Chu Định Vân trở về, hắn ắt phải chết không nghi ngờ, càng không cần phải nhắc đến chuyện tương lai gì nữa.
Điệp Nguyệt không hề kinh ngạc chút nào, tựa hồ sớm đã đoán trước Tô Tử Mặc sẽ đáp ứng, nàng tiếp tục nói:
Muốn học bộ công pháp Yêu tộc này, ngươi phải đáp ứng ta hai điều kiện. Thứ nhất, không cần hỏi thân phận lai lịch của ta, ta dạy, ngươi học. Thứ hai, bộ công pháp kia, không được phép truyền ra ngoài.
Được.
Tô Tử Mặc gật đầu.
Điệp Nguyệt lại nói:
Còn có một điểm nữa, muốn tu luyện phương pháp này, ngươi sẽ phải trải qua những hiểm nguy khó mà tưởng tượng nổi, bất cứ lúc nào cũng có thể mất đi tính mạng, đừng trông cậy vào việc ta sẽ cứu ngươi.
Tô Tử Mặc cười nhạt một tiếng:
Chết sống có số, phú quý do trời.
Có gì nghi ngờ, cứ hỏi đi.
Điệp Nguyệt mỉm cười.
Đây là lần đầu tiên trong hai năm qua Tô Tử Mặc nhìn thấy nụ cười của Điệp Nguyệt, trong lòng lập tức dâng lên cảm giác kinh diễm, lại vô tình có chút thất thần.
Nhưng chỉ trong chớp mắt, ánh mắt Tô Tử Mặc đã khôi phục lại sự thanh minh, hắn trầm giọng hỏi:
Linh căn là cái gì? Tu hành là gì? Vì sao Thương Lãng chân nhân lại nói không có linh căn thì không thể tu hành?
Tu hành, cũng có thể coi là tu chân, tu đạo, là tam đại tu chân lưu phái lâu đời nhất do Nhân tộc lưu truyền —— Tiên, Phật, Ma. Cái gọi là linh căn, chính là cách gọi của tiên môn, Phật môn gọi là tuệ căn, Ma môn gọi là ma chủng, bản chất đều giống nhau. Thân là Nhân tộc mà không có linh căn, quả thực không thể bái nhập vào ba môn phái này.
Tô Tử Mặc nghe hiểu, ý trong lời nói của Điệp Nguyệt chính là tu yêu không cần linh căn.
Điệp Nguyệt tiếp tục nói:
Con người có ngũ giác, bao gồm thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác, xúc giác, mà linh căn chính là tương đương với giác quan thứ sáu, là mấu chốt để cảm thụ linh khí giữa thiên địa.
Tô Tử Mặc bừng tỉnh đại ngộ.
Không có linh căn, liền không 'nhìn' thấy sự tồn tại của thiên địa linh khí, tự nhiên cũng không thể tu hành.
Tô Tử Mặc lại hỏi:
Tu chân cũng có sự phân chia cảnh giới sao, Thương Lãng chân nhân là tu sĩ cảnh giới gì?
Trong tiên môn có thể chia làm Ngưng Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh… Hắn chính là tu sĩ Kim Đan. Tu yêu, tu tiên, tu ma, tu Phật đều có sự phân chia cảnh giới, cuối cùng lại trăm sông đổ về một biển, nhưng bất luận thế nào, Đan Đạo chính là một đạo lạch trời bắt buộc phải bước qua. Tu chân giả nhiều như sao trên trời, nhưng có đến một nửa đều bị kẹt trước cửa ải Đan Đạo, cả đời vô vọng.
Tu chân, chính là hành vi nghịch thiên cướp đoạt tạo hóa thiên địa, một khi bước vào Đan Đạo, liền có nghĩa là lần đầu tiên tránh thoát được gông cùm xiềng xích của thiên địa, thọ nguyên có thể tăng lên đến năm trăm năm. Cái gọi là một hạt Kim Đan nuốt vào bụng, lúc ấy mới biết mệnh ta không do trời định!
Điệp Nguyệt nói:
Công pháp Yêu tộc mà ngươi muốn tu luyện chia làm chín thiên, thiên thứ nhất là tôi thể, thiên thứ hai là dịch cân, thiên thứ ba là Đoán Cốt, thiên thứ tư là phạt tủy, thiên thứ năm là luyện tạng, thiên thứ sáu là Thông Khiếu, thiên thứ bảy chính là Kết Đan thiên, ngươi muốn báo thù, nhất định phải tu luyện đến thiên thứ bảy.
Bộ công pháp kia tên là gì?
Tô Tử Mặc hỏi.
Đại Hoang Thập Nhị Yêu Vương bí điển.
Tô Tử Mặc tâm thần chấn động, chỉ mới nghe tám chữ này thôi, liền có một cỗ hung thần huyết tinh chi khí đập thẳng vào mặt, khiến người ta ngạt thở.
Thiên thứ nhất của Đại Hoang Thập Nhị Yêu Vương bí điển là tôi thể, có thể chia làm hai tầng, rèn luyện da và thịt, tương ứng với phương pháp hô hấp thổ nạp khác nhau, đồng thời cũng có các kỹ pháp động tác khác nhau.
Trong hai mắt Điệp Nguyệt lóe lên một đạo quang mang yêu dị, ngay sau đó, trong đầu Tô Tử Mặc liền xuất hiện thêm mấy câu khẩu quyết dài dòng huyền ảo.
Không có tiên sơn lục thủy, không có động thiên phúc địa, không có quỳnh lâu ngọc vũ, tại cái sân nhỏ chẳng có gì là đặc biệt này, dưới cội cây đào đang nở rộ những đóa hoa đào kia, Tô Tử Mặc chính thức bước chân vào con đường tu hành!
Tựa hồ vô cùng tùy ý, vô cùng trùng hợp, nhưng lại phảng phất như trong cõi u minh đã sớm được định sẵn.
Không mất bao lâu, dưới sự chỉ điểm của Điệp Nguyệt, Tô Tử Mặc cảm giác nhịp thở của mình dần dần có sự khác biệt so với bình thường.
Cảm giác này giống như không phải là phương pháp hô hấp của loài người.
Lặp đi lặp lại uốn nắn, lặp đi lặp lại luyện tập, Tô Tử Mặc dần dần tìm được một loại cảm giác kỳ diệu.
Dưới phương thức hô hấp thổ nạp này, thân thể trở nên ấm áp, huyết nhục trong cơ thể tựa như đang thiêu đốt sôi trào, hóa thành tinh khí vô cùng vô tận, liên tục không ngừng tuôn hướng ra bề mặt cơ thể.